性实际上是没有多少这类意识的。大多数没有成家的未婚男性心中拥有的何尝不是对正常人伦生活的渴望，还有对社会不平等的仇视？
当然，张伟还是觉得仅仅是这样的话还是有些过于牵强，如果这种意识是夏族一代的普遍意识的话，那城中那些人又如何可能安安稳稳的掠夺如此巨额的资源维持起这座在铁器时代都依旧有些令人惊叹的城池？
“你们族中的女子们呢？怕不是被压起来做人质，让你们这些人带着任务过来的吧？”张勇直言不讳的讲出了自己的怀疑。
听到这样的话，这些朴实的夏族人很多人当即愤然离开，但也有些人似乎回想起了那令人气愤而伤心的事情。看许多人的神情，如果不是在这时代男人哭鼻子是件实在丢人的事情，很多人恐怕就要“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”了。
一位语言能力还算过关的年长之人也回忆起了伤心的往事。。。
“数十年前，氏族内的人都是过着虽然男多女少，各得其所的生活。一些女婴最终能够或下来，也算是夏族给人们天大的恩典。可是后来，越来越多的女子不是被掠走就是逃进了城内的富户人家。村子里往往五个人甚至七八个人与一两个女子才能结成事实上的家庭。可就在去年，为了酬谢那些出钱加强城防的人，就连这唯一的希望也都失去了。。。”
或许是长期以来孤独寂寞的生活让这些人已经讲不出多么煽情的话语，可这些事情却让曾经同是现代社会中下层出身的张伟感同身受。
不过，如今的张伟实际年龄早已过了愤青或理想主义者的年纪，看问题的角度也更大了：社会上的不平等，很大程度上是一种文明发展的必然，在某些年代也有其内在的客观逻辑。正义的伸张，不是所有年代和情况下都要追求绝对的平等，而是要么规则和秩序的手段减少不公的程度，要么就是通过造反和轮回的方法破坏那些并不合理的法权和特殊利益的规矩和规则。正所谓“王侯将相宁有种乎”
或许不是每个造反者都有着胸怀万民的情操，也许更多还真是“恨自己不是拥有特殊利益的人”，但正是这些追求个人私利的野心家们才让很多人懂得了“水能载舟亦能覆舟”的道理。
想到这里，张伟没有说什么理想主义大话或是感怀些什么，而是直言不讳的开口道：“如果你们是真心打算跟着我们打仗，无所畏惧而讨要公道的人，我向你们承诺：你们每一户人只要是在战场上没有抗命或逃脱等行为的，都会在事成之后成为拥有千亩以上土地、数名独自