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第一百三十二章 转变(2 / 3)

笔法的纪录片组合起来,再配合上临高众的相关历史爱好者自己写的字幕稿,来让人们更清楚的理解19世纪的中国和世界。

张伟乃至之前的临高众字幕组显然也并没有避讳后来的历史脉络,从“师夷之长技以制夷”到“中学为体西学为用”再到军队体制变革乃至包括政治、工商等一系列领域的变革。

当然,同主流历史观叙事不同的是也有新世纪的反思派自我的一些关键。过度吹捧西方政治模式的一些历史也在一定程度上得到纠正。比如在20世纪初的中国,就连日俄战争这样的事件也会被很多人拿来做为“君主****不如立宪”的论证。而事实上,日本军队得意在明治时代强大的直接原因显然同所谓的“宪政”是不搭多少边的,更多来源于不计代价的军国主义教育乃还日本文化和国民性中天然的一些集体主义基因。

20世纪的中外历史,就更是令很多古人难以接受和理解的历史。当然,这所谓的“很多古人”更多是自幼接受传统理念的读书人,而在出身底层的李自成看来,种种涉及到下层乃至整个社会的革新变革反而是并非不能理解的事情。

“我明白真人的意思了。。。”许久之后,李自成郑重的对张伟说道。

对此张伟也多少有些惊讶,不过经历了这么多的事情,还是很快就郑重其事故作高深的笑着问道:“那陛下可以说来听听。。。”

“真人的意思,是我大顺要实行新政,从教育到财政乃至司法和历法,都不能完全的照搬于前朝,而是参考于真人提供的那些新学和新知,同时对待即将到来的大争之世,也应该抛弃过去很多民贵君轻、仁政思想、轻徭薄赋之类的理念了。要缓和矛盾,需要从其他的方面入手。。。”

听到这里,张伟不由的感叹自己还是大大低估了古人的思想觉悟,有些过多的“以己度人”了。不过转念间,还是有些担心李自成的态度仅仅是之语,自己还是要坦诚的讲述一些实情才行。

因此,就把这一次南下遇到的一些事情,乃至临高政权的来龙去脉清晰的讲述了一遍:“我不知道陛下的态度是随口答应还是真的拥有巨大的决心,不过我却可以告诉陛下一个事实:那些人都是在理念上完全没有任何牵绊的未来中人。如果哪怕有一丝一毫的松懈,我不能保证陛下的江山哪怕在二三十年后是否还存在。如果一直就没有认真的态度,那么恐怕十几年的时间,陛下就要以另一种方式大致翻版此影像中的历史位面所翻版的历史了。。。”

这些话更是带给了李自成

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