要到三十五岁了。三十五岁到五十岁左右还有至少十几年的可工作周期，甚至可以达到二十年。而中年以上的人进行文化普及教育，效费比就会出很大问题。
还有一个方面的原因是心态，虽然这个时代的夏地按照张伟的了解，因为不存在世俗社会那么沉重的长期社会压力与人际关系，人们的心理年龄普遍偏小，但三十岁也几乎是一个分水岭。超过三十岁的人如同现代社会成家立业超过二十五岁的人，在服从性和纪律性乃至敬业态度上通常来说都会大不少折扣。因此在选拔“文化精英”的时候，张伟就只能在开蒙年纪至还没有而立之年的人群范围内进行普遍性的考核了。
张伟乃至整个社会都没有进行什么“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”之类的鼓噪。夏地的民众们对这种文化补习的态度更多以为就是为什么劳动项目服务，并不觉得这是什么社会阶级或者优秀职位的竞争筛选。
不明利害，也就没有压力。更没有多少人有作弊的打算，甚至根本没有作弊的条件。张伟没有在这种层次的考试上设置哪些几乎要一节课或者两节课才能做完的大量内容。基本上也就只有七个难度档次的十四道题目：十以内的加法、十以内的减法、跨十加法、跨十减法、跨百加法、跨百减法等六项各二，还有一个四位数的减法题和一个不定数十项，总计结果达到五位级别的加法。至于为什么不搞六位数或更大规模的加减运算，张伟也想清楚了：以自己当年应试教育的经验，如果没有太多做题和计算练习，很容易因为马虎而丢分。这样十五道不需要太多草稿的数学题十五分钟的时间就显得比较宽松了。
因此考试的时候也分成十批，每批一万人，直接在铺好木板角斗场上进行。负责监考的人以不参加这种初选考试的神武一族青年男女们为主，大概一千人左右进行分区监考。每十个人负责注意百人范围内左右的区域。入场前做了基本纪律方面的介绍，有发现交头接耳的行为直接淘汰掉。
在一顿饭左右的时间内完成了考试的人们统统转移到城镇的另一个区域集结。避免已考的人同未考的人交流。
当然，因为没有明确掉淘汰掉将会有什么后果。持续半天之久的十批广场性质的考试中还是有一万五千多人大概一成五比例的人被直接淘汰掉。
张伟也亲自来到了角斗场这个过去的习武圣地来观摩这次幼升小级别的大考。让张伟想象不到的，竟然有五成的人交了白卷？张伟可以允许只对一题，或者做出来的题一道都不对。因为这至少证明自己是在学了