这些疑问也没有持续太久，当人们很快发现整个世界的统治层都已经消失，每个人都可以不用复杂的审批手续的直接控制和调动规模庞大的资源、并且发现如同神灵一般可以直接将意念直接传输到每个人的脑海中讲述过往的一切的时候才发现天地终于改换了，外力作用下的变革几乎在一瞬间就产生了结果的。
重新调整了世界人口格局还有政治经济格局后的张伟并没有多少犹豫和沉思，对于拥有超强智慧的自己，很多问题也都开始通透了。
张伟曾经听到过“苏联的今天就是我们的明天”“日本的今天就是我们的明天”之类的论调或调侃。其实倒不如换个说法：“成功统治阶级的今天就是平民百姓们的明天”
至于社会关系，在中国，长期有富不过三代或者富不过五代的说法。平心而论，一个小康或富裕的中产小资中小地主之家，还是有利于健康人格的形成和拥有良好教育的。可是当一个人拥有的财富足以到了不需要奋斗也可以没有顾虑挥霍一生的时候，纨绔子弟的概率显然就会比寻常人高出很多。就算父母在教育上十分重视也是一样的结果。更不要说在管理和竞争上，没有什么人保证自己的后代一定比家族以外不知多少人中脱颖而出的精英。这就是可以财产继承的私有制对于资产阶级或地主阶级来说的天然继承风险。
为了避免这种风险，江南曾经的不少大户想到的办法是家族公有，但在组织关系和形态上并不是非常严密。一些西方私人基金会，在这方面就完善多了，并不再把财富的传承和发展完全寄托在少数继承者身上，而是公有化的家族集体、还有或公开或私密的完善制度下的专业代理人。
从真正统治阶级的选择趋势上来说，张伟相信共产主义不仅仅是某些特定的落后大国启动发展赶超之路的法宝，也是人类文明的一个必经阶段。当然，也仅仅是其中一个阶段罢了。文明发展到的太阳系时代前夕，这种一定范围内的共产主义与其说是为了避免社会压力或贫困乃至剥削之类，不如说是人性本身没有质的变化的情况下为了避免的黑暗森林式的内部竞争而产生的一种制度。即：22世纪一期地表文明晚期和太空时代前夕，当生产力和技术进步到仅仅一个人不需要亲自劳动就可以拥有匹敌一个小型国家的无人社会体系的时候，可以把大部分剩余生产力与财富都投入到军备和战备中去。即便技术和分配一样，每个人的偏好和勇武程度不同，这样下去的结果就是“从春秋走向战国”或者“从龙山文化时代到国野之别”。为了避免这种“临高众博弈