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第241章青铜阶的伟业(27/33)(2 / 3)

关。

小小地露了一手,和田带着矜持的笑容说道,“献丑了,上川觉得我算是行走在人间的英雄吗?”

“实力够了,但总觉得差了点意思。”上川悠仁凭借感觉说道,如果说在自己没有穿越前那个平凡的世界中,和田不要说行走在世间的英雄了,就算是他创立一个一神教都可以。

这个世界绝对不会这么简单,因为这个世界本身就具备超凡之力,自己现在遇到的青铜也不少,甚至很多妖魔都是青铜阶,但却没有给自己那种行走在人间的英雄之感。

“伟业。”和田没有犹豫,直接回答道,“无论是以一敌千,扭转战局,还是行走天下,拯救万千,亦或者是妖魔中杀生无数,以恶证道,英雄和普通人的差别,不仅仅是心境和力量上,同时还有伟业,只有拥有真正伟业者,才能够被称之为英雄,青铜的道路也才真正完整。”

所以青铜必须留下伟业才算是完整的,伟业有什么用?为什么老唐没有讲,是因为他本身得到的传承就不完整,还是说东土的道路和大多数都不同?

青铜突破到白银不仅仅是需要渡过地风火三灾,伟业也是关键?还是说两者可以任选其一?

不过上川悠仁更加倾向于前者,因为他想到了一种说法,好像成仙之前,有种积累外功的说法,其中自己听到的解释,就是外功等于功德,而功德可以削弱天劫。

而积累功德的过程,不就是在产生伟业吗?

而且未必是需要功德,或许这只是正道导人向善的说法,毕竟西方很多的修行者并不讲求功德,而且东土那么多修行魔道和左道的修士,他们难道想要成为天魔,也需要积累功德?

功德这种东西太抽象了,你救人算是功德,但你救下的人杀了十个人算不算是功德?

然后他杀死的十个人也许以后都有可能是坏人。

这种罗生门的思辨可以陷入绝对的唯心之中,更不要说刚刚举的例子只是人,还没有扩张到整个天地之中,到底什么才对这片天地是功德?而且这天地是指脚下的星球意识还是指宇宙意识?

如果是宇宙意识那种以百亿年为单位的存在,恐怕即使是真神对祂的影响也近乎于无,怎么可能算是功德。

上川悠仁的脑海中浮现出一个个问题,不过能够从和田这里得到免费的知识,他还是很高兴的,“所以伟业的作用?”

和田笑而不语,上川悠仁明白对方的意思,这种珍贵的知识,即使不是直接修行之法,但也绝对不会免费,

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