功之学都是最近大兴的学问，皆有挑战理学，心学的趋势。并且二者都起于浙江，都是注重于外用，而且都强调自己是经世之学。 两派观点如此相近，但二者究竟有什么不同呢？ 他们也谁没料到，二人竟从政事上，牵扯出两家学派之争。 到底谁才是经世致用的学问？ 现在看来单知府略胜一筹，单知府的言下之意，无论理学，事功学都专注于理一，但没有用功在分殊上，没有在优先解决实际问题上。 对于气学而言，分殊才是实学，才是格物致知。而理不过是气之一，只要手段可以达至'理'，就可以用。 单知府摇扇环视四座，然后笑着道：“兄还是改不了这直言不讳的毛病，说话有什么得罪的地方，还请林府台不要见怪。” 单知府最后一句话，言似恭谦，其实却是狂妄至极。