道先，为了反对而反对，为了抬杠而抬杠没意思。 他主张是道在器中，大部分人都是凡夫俗子，去追求不器的境界，反而落为不成器，什么事都干不了，所以正确做法是在实践中掌握理论。 如孔子评价子贡，汝器也，这就是一句褒奖的话。 而君子不器，就是到了一定境界的人，是可以不在实务中追求理论，这就是生而知之。 庭院之中雨沫斜飞，林府上已是由远及近一盏一盏地点上了灯。 林延潮穿着燕服立于庭下，发鬓间落了一些雨沫，衣襟微湿，让毫不在意与弟子们闲聊，这一幕就如同当年夫子问子路，冉有他们志向之时。 陶望龄念至君子不器时，一脸向往问道：“老师，世上真有生而知之的人吗？” “百中无一，甚至万中无一，但不是没有，夫子，老子，阳明子就是。” 陶望龄若有所思，点点头向林延潮正色道：“非老师一番话，弟子无法明白自己心意。学生想向老师恳请明日就返回浙江老家。” “哦？”林延潮问道，“不愿做官了？” 陶望龄道：“功名什么时候再考都不迟，但学问却不可一日拉下。弟子在老师身旁，下学，思辨的功夫自问不差，但不足以明道，而今弟子明白还缺了一个悟字。” “若悟不了？” 陶望龄道：“那弟子就学漆雕开！” 林延潮颔首道：“那你去吧！” “是，弟子叩拜老师。” 陶望龄于林延潮重重的叩了三个头。 林延潮扶起陶望龄不舍地道：“官还是要做的，三年后再回这里。” “是，老师。” 说完陶望龄告辞离去。 林延潮走到屋檐下看着陶望龄背影转入墙角，心中百感交集。 连与陶望龄一贯不和的袁可立也是有些伤感，而徐火勃更是默默拭泪道：“老师何处不能做学问，为何周望他要回浙江？” “他回浙江不是全是为了作学问。” “那是为何？” 林延潮道：“他此去‘道南’。” 道南之说，最早起于东汉，当时郑玄到马融出学习，郑玄学成要离开，马融感慨道：“郑生今去，吾道东矣。” 当时是道东，后来杨时拜程颢为师，为其高足，后来杨时学成南归，程颢目送杨时的背影，怀着复杂的心情对旁人道：“吾道南矣。” 万历十四年这一次会试。 虽说陶望龄，袁可立二人落榜，但是孙承宗取中会元，其余林学门人如袁宗道，于仕廉，侯执躬纷纷金榜题名。 此外林学经世致用的主张，第一次用在了科举取士上。 一时事功之学自林延潮被贬离京之后，再度在大江南北风靡起来。 当初事功之学由林延潮一人亲自教授，而今他去做官，不再亲自授徒，反由他的弟子传承其