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第一百六十一章 历史是由胜利者书写的(2 / 3)

考虑什么正义不正义的事情,他们可以在拿到宝物之后给予宋癸一定的补偿,弥补他和无定斋的损失。

当然了,这是强买强卖,依然和正义搭不上边。

余欢觉得陆川的想法有点可爱,武国的宗门有一个算一个,没有一个是好东西,按余欢的意思就应该直接杀上门,把宋癸宰了把东西抢走了事,难不成武国还会为了什么无定斋跟乌托邦开战不成?

这件宝物在宋癸手里,只是一件杀人的工具,但拿到乌托邦之后便是救人的宝贝,如此惩恶扬善的行为,当然是正义的。

正义是可以解释的,乌托邦抢了武国的地盘建国,以后还要解放武国,跟武国开战,在部分武国人眼里,这不就是乌托邦仗着自己科技发达武力强大,强行侵略武国吗?

但这个事情换个角度说法,站在乌托邦人的角度看,新时代解放旧时代,拯救武国的普通人于水深火热,让所有人都能活的有价值有尊严,当然是最正义的事。

不过余欢很高兴陆川没有被所谓的正义绑架,宁可承认自己不正义,也坚定地制定了计划去执行,并且把完成任务和大家的安全放在了第一位。

历史是由胜利者书写的,正义也是历史的一部分。

...

无定斋虽然是康丘城境内的宗门,但它其实离武丘城、昌集城的管辖范围都非常近,在康丘城域的西北角。

昌集城和康丘城的中间有一个不算大的内陆湖,无定斋就在康成湖的西南角的一处平原上,方圆几十里一家独大。

宋癸的父亲宋毅兆建立宗门的时候便已经得到了那件宝物,当时康成湖边上的宗门可不少,不过在这百年间都被无定斋或扫灭或吞并了。

除了康成湖之外,无定斋还控制了附近的一条元石矿脉,还有南边的两个镇子以及七八个村庄,名义上属于康丘城,实际上更多时候还是无定斋说了算。

宋癸今年已经一百三十岁了,他在天武历215年成就了超凡,至今已有六十七年。

一百三十岁对于一名超凡至尊来说也算得上当打之年,更何况宋癸有过数次同阶杀敌甚至越小境界杀敌的经历,正常情况下大家也都会默认他到了超凡之后也还是其中翘楚。

虽然几十年过去无定斋都没有再出现新的超凡,不过这种情况在武国才是正常的情况。

没有功法和宝物的传承,只有一个惊才绝艳的人物,宋癸或许可以在他的时代里保证无定斋声明不衰,但也只是在他的时代而已。

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