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第十八日(3)(1 / 2)

孙子楚抓起了那件圆盘形的玉器说:"这件东西叫玉璧。你看它是不是圆形薄饼状?中部还有一个小孔。学术界将边宽大致为孔径两倍以上的称为玉璧。良渚文化的玉璧一般都比较大,大多随墓葬出土,有人甚至认为良渚玉璧是种原始货币,你看它的形状像不像放大的铜钱?"

我点了点头,这件玉璧的内孔是方形的,正应了"孔方兄"的天圆地方。

孙子楚又指着那把斧头似的家伙说:"这件东西叫玉钺。"

"我明白了,斧和钺是同一类的武器。"

"不过,良渚文化的玉钺是一种非实用的礼器,一般代表主人的武力和权力。"随后,孙子楚又拿起了那个大笔筒似的玉器说,"这个东西是最有名的,名叫玉琮。"

"玉琮?我好像在上海博物馆看到过。"

"对,玉琮在良渚玉器中体积最大,制作也最为精致。琮的形状大多是外方内圆,琮体上大下小,有的还分层分节。所有出土的良渚玉琮都有复杂的雕刻和纹饰,其主题大多是兽面和神人像。"

我立刻盯着手中的玉琮看,果然有许多精致的花纹,像是某种张开血盆大口的怪兽,我摸着玉琮问道:"它又是派什么用处的呢?"

"玉琮源于良渚文明的宗教巫术,是天上神权的象征。凡是出土玉琮的墓葬,其墓主人都是手握神权的大人物,可能既是国王也是大巫师。可以说是玉琮决定了良渚古国的盛衰,就好像古埃及的太阳神殿。"

"真有那么玄吗?"

说到了孙子楚主攻的专业史,他越说越有劲了:"这些可都是学术界公认的事实,绝不是我的一家之言。至于剩下那两件小东西,都是当时良渚人随身佩带的玉饰物。"

我看着玉乌龟和玉匕首,只能点了点头说:"你能确定这五件良渚玉器都是真的吗?"

"现在,我只能说这五件玉器的形制,和已经出土的良渚玉器属于同一类型,无论从用料还是雕琢,都有鲜明的良渚玉器的特点。"但他又停顿了片刻,沉声道,"不过,良渚玉器都属于出土古玉,鉴别起来是非常复杂的。主要一看包浆,二看沁色,三看器形及制作特征,最后才有断代的必要。我主要是研究历史,对于玉石鉴定并不内行。"

"说了半天,你自己也不能确定吗?"

孙子楚拧起眉毛想了想说:"如果你信得过我这个朋友的话,可以把这些玉器放在我这里,我会邀请最好的古玉鉴定专家,为你鉴定这些玉器的真伪和年代。"

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