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第十五章 大棒还是甜枣呢?(2 / 3)

“哦?”

谢云书道:“明庶门与天师门同处珞袈山,在鄂州方圆庇佑一方安定。一来你们人多,二来明庶门仙灵兽多。一般的妖兽精怪,几乎不敢在那边生事。但在神州各地,却不能这么想。纵使是蜀山,也收留过诸多不幸被妖魔所害的孤儿。可想而知,天下之大,绝没有表面这么安稳。所以,常态机制的建设是有必要的。”

阆风那一边,既是画妖,也是仙灵的黛砚,却道:“话虽如此,许多妖魔为祸,也非出自本意。各派若不能在斩妖除魔前,厘清前因后果,也会加重人妖之间的冲突。”

“所以,即时通讯就更有必要了。”

谢云书道:“我要谈的第二件事,便是缓和人与妖的冲突。眼下各大门派,各有一套除妖的标准。但其中度量,却无统一标准。除恶务尽……怎样算是恶,怎样算是尽,都是值得考量的问题。”

“你是指应当凭此为据?”

“我可以通过这件法器,做个大家都能登陆的论坛,群策群力嘛。我想经过探讨,大家势必能得出什么样的妖该除,什么样的精怪该放的结论。不仅如此,若有人类作奸犯科,咱们也能相互监视,免得各派弟子误入歧途。”

谢云书略微解释了一下网上论坛的用法,但究其“舆论”的本质却未深入。反正渠道得掌握在这边,绝不让给外面,话语权肯定得留在自己手里。

而见众人或恍然大悟,或眉心深锁的模样,谢云书知道有的门派乐见其成,有的却未必乐意。但这事不管行不行,其他门派同意与否,谢云书都会强行推广,哪怕只是先从蜀山和蓬莱、仙霞开始:“我们已经决定,蜀山游历江湖的弟子,每次外出都会利用这件法器,记录沿途见闻。届时大家都能看到、听到,想必处置能更为公正。”

“这……”

一听谢云书这么说,平时行事有些霸道,对妖非斩即杀的门派,难免有些不舒服。虽然他们未必做了什么坏事,可被放大道德上的缺陷,总归挺膈应人的。

不过一想到有头天堂鸟蹲在太清殿顶端,大家也都没什么辩驳的心思了。就算不提那头神禽,只要蜀山将此道推而广之,就肯定会有人些人去使用这类法器。

毕竟除了想保证独立性的各大门派,世俗间许多人族世家,都有些粗浅的修仙功夫,不是用不了这种法器。与其给人口舌话柄,还不如——打不过就参与嘛!

再说了,蜀山这一系的门派,能通过这种法器“监视”大家。咱们就不能反过来恶心蜀山啦?

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