于难以忍受神族压迫，遂举兵反抗伐天。
于是方有天帝被蒙在鼓里，震怒下令五魔神等灾星灭世之事。
结果女娲虽造人之后元气未复，但仍亲自出手，将诸多灾星魔神一一斩杀封印。直至共工自毁撞断不周山，女娲豁尽余力补天，而后与伏羲重新谈和，方在人界不知所踪，留下她在苗疆诞生子嗣便自然衰陨的神话传说。
伏羲得知了真实情况深深懊悔，干脆施展绝地天通，不允许任何神明私自下界，干扰人界秩序。
但，正是有这一桩上古公案，三族之间虽数千年来，近乎独立，不再有大规模的战火。可仇怨的种子，却已经就此埋下。
要说像敖胥这一批古神，对魔族的敌意，几千年来，那是一天都没减少，巴不得打过去把他们给灭了。尤其魁予天魔女这个新神族首座，在三族大战中屡挫兽族的神将，私劫天狱逃犯，率部叛入魔界，更是令他们无法忍受，被视为奇耻大辱。
只要给敖胥这群神机会，他们定不吝挥兵开战。但伏羲一日压在神族头上，这些激进派便需要一个合理的借口，方能绕过“三皇缔约”。
为了实现这一目的，敖胥可是忙活了许久。从举报夕瑶私偷神树果实，取而代之成为春滋泉守等等，他不惜“委曲求全”，想法设法实现这一目的。
殊不料，到了今时今日，九天玄女居然提起了神族延续的议题，而且一提就是要减轻处罚，可把敖胥给气炸了。
神树果打造的新神族，在他眼里都是残次品。更何况违背天规诞生的神子，或者神界由仙封神的存在？
这么一来，敖胥才痛恨起煽动九天玄女的谢云书。
然而天地良心，真正有这个意向的存在，一直是伏羲本人。可以说伏羲自己始终在找寻，能够让神族更加顺利繁衍的办法，才会持之以恒地投入“科学研究”，以免重蹈神农、女娲的覆辙。
不过，激进派们就算对伏羲的想法颇有微词，但对伏羲本人还是极为恭敬的。那么这样一来，就得找几个转移火力的靶子，才能发泄满腔的怒火——敖胥就是其中这种“怪不了伏羲，还怪不了别人了么”的代表人物。
一念及此，敖胥却一改跋扈本性，镇静说道：“那人虽非吾等同列，却也不可等闲视之。”
“你试探过？”
敖胥道：“既然玄女代天帝封其为神君。吾曾位列刑罚长老，自当严查每个入了神界视野之辈。据我了解谢云书其生平，其中颇有蹊跷之处。但虑及他得女娲、神农