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第一百一十八章 劝说(2 / 3)

是要保护自己最美好的家园。”

路川有不同意见:“国际上…”

沉旭东无语:“你有病吧?你知道南京大屠杀代表什么嘛?是刻骨铭心的仇恨,写进历史书的,只要是上过小学的都知道打倒日苯帝国主义,你跟我说反战?你作为中国人,有什么资格反战?”

“…我们作为受害者,从一个简单的角度来说,一个受害者往往只能看到一个局部,但只有这种暴行的实施者才能看到暴行的全部。

一个日苯兵进攻开始,进入南京城,参与屠杀,见证整个罪恶,他自己的心路历程,这对整个南京惨桉是一个极大的补充。”

路川接着道:“南京惨桉是一个重大历史事件,影响深远。回顾历史是为了更好地认知现在,更好地规划未来,所以对于这个题材的处理需要更深层次的思考。如果仅仅是为了达到国内观众的舆情效果,那这样的电影就缺少了意义。

如果要让这部电影承载着这些事实,承载着这些观念,走出中国去影响更大的世界,让中国以外的观众去接受这个观点的话,日苯人的视角不仅仅是必须的,而且是必然要存在的东西,它已经成为一个真理了。”

沉旭东无语,看了看江闻,后者也说了句:“那也用不着一个中国人去补充!”

冯晓刚也跟着骂:“脑子被驴踢了!怎么不见斯皮尔伯格拍一部反思犹太人的为什么遭遇大屠杀的电影?就你有脑子?”

“还国际视野,你要真想拍一部反战的,应该参考一下白qiu恩先生的《创伤》…”

截取几段《创伤》:

‘…这种残忍,这种愚蠢的原因是什么的?一百多万日苯工人不冤千里来到中国,残害成千上万的中国人,为什么日苯工人要攻击中国人、迫使他们不得不奋起自卫呢?中国人的死对日苯人有好处吗?

他们有所收获嘛?

那么,上帝呀,谁将获利呢?

这些日苯富人敢告诉工人们他们只是想得到廉价原料、更大的市场和更多的利润吗?

不,他们只是告诉工人们这场战争是为了“种族命运”、是为了“天皇的荣耀”和“国家的荣誉”,是为了他们的“天皇与国家”。’

“你要是真的想拍反战,我给你提供一个视角”沉旭东很中肯建议:“你看,这个人因为相信了日苯财阀的谎言,以为自己是在为了崇高的目标而战,实际上他妈妈饿死了妹妹在妓院,他在异国他乡杀了和他无冤无仇的人…他拼尽全力,没有让自己的生

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