张安安听了半天有点不耐烦了，向宋徽宗赵佶说道：“赵大人，你洋洋洒洒说了这么多都是关于见义勇为的，我承认你学识渊博，可这和现在的没什么联系吧！”
宋徽宗赵佶哈哈一笑，就知道不学无术张安安会这么说，于是说道：“张兄，谁说没有关系，且听本大人分解！”
历朝历代为了提倡见义勇为，不但有相应的律法作为保障，还有各式各样的奖励。
秦简《法律答问》一篇里，即有“捕亡，亡人操钱，捕得取钱”的规定。也就是说，凡捉获逃亡的盗贼，若其身上携带钱财，钱物归捕者所有，以奖励捕者，不过这时对见义勇为者的奖励还不是由政府出钱，而是从罪犯身上获取。
唐玄宗开元二十五年(737年)，唐代政府正式颁发了对见义勇为、捕获犯罪分子者给予奖励的法令。其内容是:“诸纠捉盗贼者，所征倍赃，皆赏纠捉之人。家贫无财可征及依法不合征倍赃者，并计得正赃，准五分与二分，赏纠捉人。若正赃费尽者，官出一分，以赏捉人。即官人非因检校而别纠捉，并共盗及知情主人首告者，亦依赏例”。开元时期的这项法令开创了国家对见为勇为者给予物质奖励的先河。
那么有奖就有罚，所以见危不救就是罪。
秦代法律竹简中曾规定:“贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当?审不存，不当论;典，老虽不存，当论。”这句话是说有贼入甲家，将甲杀伤，甲向四邻呼救。若四邻、里典、伍老外出不在家，没有听到叫喊捉贼的声音，如情况属实，四邻可免于处罚;若四邻在家而不去救助，很显然要遭到法律的制裁。
汉代的《急就篇》中有:“变斗杀伤捕伍邻。”意思是说，邻居中有打斗之事而杀伤人命，隔壁的伍邻应前去制止而未去，造成了严重的后果，对于伍邻之人应予论罪。
《唐律疏议》中就将“冷漠”入了罪。该书卷28中规定:“诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百;闻而不救助者，减一等。力势不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助论。”若“追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能之而不助者，杖八十;势不得助者，勿论。势不得助者，谓隔险难及驰驿之类”。此外，在唐律中还有对于诸如发生火灾、水灾等重大险情应及时通知官府或他人救助的法规。
对于见危不救，宋朝则延续了唐朝的律法！
最后，宋徽宗赵佶进行了总结：“见危不救就是罪！这