，还是用行政指令规定士卒能够多纳异族女人，吕哲所做的一切都是为了增加军队的好战性。而增加军队的好战性自然是为了达到开疆扩土的目标，也是吕哲想在有生之年清空“本土”周边的异族，为国家的发展建设创造一个不受外界干扰的有利环境。
必须说明的是，妻子才算是娶，而妾是纳，美姬、侍女之类算是购，用词的不同也能代表女性在一个家庭的地位。现在也没有平妻之说，那是到了宋朝才出现的事情。另外吕哲的行政命令意思表达得无比清楚，军中将士并不一定是要纳异族女人为妾，也能够进行购买，至于买了是要干什么，官府不会做任何的干涉。
自齐燕被灭，齐鲁和燕地已经纳入汉国的疆域，汉国周边的异族也就增加了东胡、夫余、慎、沮、沃等十来个族群，其中东胡是东北地区最大的异族种群，接下来是夫余人最多，然后才是慎、沮、沃、三韩那些人种。
根据燕地那边传来的信息，东胡人种之中是黄白人种并存，不过白色人种占了比较大的比例。其余的各个异族也是黄白人种混杂，相对来说则是黄色人种占了多数。当然了，因为是黄色人种和白色人种的混居，混血儿之类的人自然是少不了。
若是按照吕哲的审美观，不管是白色人种还是混血儿，看上去是有不少的美男美女，但是在现在的华夏族群看来，白色人种和混血儿都算是长相奇丑的人种。一些非华夏本土的黄色人种因为五官上的差异，华夏族群看上去也是觉得那些人“像个人样”，但是绝对不会觉得好看。
拿知道可以无限纳胡种女人的草原将士来举例子，他们看待草原上的女人是什么样的目光呢？除非是审美观与众不同的士卒，不然就没有一个士卒觉得草原女人好看，结果就是明明花钱小钱就买上好几个，但是真正行动的却是没有多少，至多至多就是花钱嫖那么一下。
身在恒山郡的吕哲，他原本是在与禁军序列的将校门商议军情，接到来自草原上的汇报，得知将士们对于胡种女人热情不高，一时间真的是愣了。
“王上，我族男子确实不喜欢异族女人，毕竟异族的长相真的有点奇怪。”蒯通是这么解释的。
吕哲一听立刻就明白了，原来是审美观的差异出现问题，现在可不是“地球村”年代，什么样的人种见多了也就从审美上接受。现在是三十里不同音和百里不相见的封闭社会，从来没有接触多少异族，又怎么会觉得异族漂亮？
主动去融合，且是从异族的女人开始融合，那是吕哲思考中的千年大计，