皇帝出巡了一圈回到帝都，南陵居民几乎是倾巢而出在大道两旁恭迎皇帝归来。
“没人要求他们那么干，他们纯粹是感激父皇带来的富足生活自愿出城相迎。”吕议是与自家老爹同乘一车。他说完又低声补了一句：“今日恰好也是休息日。”
随着工业化的进程已经展开，帝国推动了新的律法，以七天编为一周，每周至少有一天半的休息日，官员是最先享受到带薪休假的一群人，随后被推广到官方的企业之中，民间工坊主和工厂主在工人的强烈要求下也随之执行，不过可以说工坊主和工厂主并不是那么情愿。
“我只是给他们创造一个安定的生活环境，他们的富足是来自于自己的辛勤劳动。”吕哲很认真地看着吕议，说道：“任何一个人的生活水平都跟自己的辛勤劳动有关，并不是出于谁的赐予，我希望你能记住这句话。”
吕议默默不语，他知道自家老爹话中的另一层意思，大概就是“水能载舟亦能覆舟”那一套，是在警告他别被权势蒙蔽了眼睛，亦是不要将自己抬得太高。
从一系列的举动看来，吕哲是真的在将吕议当成接班人培养了？
欢迎仪式非常的盛大和隆重，皇帝与一众队伍入城之后，南陵令吕泽按照程序召唤鼓乐队、戏子伶人、等等表演工作者在城外娱乐，同时也安排了适应的饭菜给予民众。
吕泽的举动并不出奇，甚至可以说并不是出于帝国时期的产物，那是自上古时期就有的风俗。
上古时期每每遇到官方的活动，官方就会准备多种节目提供民众观赏，除了节目之外还会准备食物提供大众食用，他们管这个叫“与民同乐”。这种风俗从上古时代一直延续到两汉末期，是五胡乱华之后才中断，此后的两宋又恢复并且加强，如赵宋时期的都城还有节假日会向都城居民添送柴薪钱等等就是延续于此。
回到帝都的吕哲自然是立刻进入宫城，随行出巡的文武官员则是各自返回家中。
随同皇帝回到帝都南陵的文武官员会得到半个月的假期，用意是让他们减缓疲劳，也是补偿他们长久没有与家人共处，他们可以借这个假期好好陪伴一下家人，自然也是少不了与妻子温存。在华夏文明的习俗中，这种行为有一个词，叫“人伦之乐”。
臣工有时间休息，吕哲却是没有，几乎是他刚刚进入宫城还没来得及坐热屁股，文官第一人的萧何和武官第一人的骆摇，两人分别领着一群人前来求见。
跟随在萧何身后的人都捧着一些公文，