上一章可能是拼音打字的缘故，想打的‘后土’，结果全是‘后天’！特此更正:以身化生六道轮回的是巫族十二始祖的后土！重要的事说三遍:后土、后土、后土！
“也正是因为世间出现了六道轮回，才使得许多世界逐渐步入——末法时代！ 不过，这也仅限于小千世界，而不会波及中千世界和大千世界！”
“中千世界？大千世界？还有什么小千世界？”羲霓疑惑的说道:“这都什么跟什么啊？”
“这是佛教讲述——世界组织情形的样子！”李乃新解释说:“佛说:每一个小世界，其形式大致同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中间略小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在仞利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六欲天，再上则为se色jie界十八天，及无色se界jie四空天。
在须弥山的山根有七重金山，七重香水海环绕之，每一重海，间一重山，在第七重金山外有碱海，碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲，叫做四天下，每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山、八海、一日月、四部洲、六欲天，上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千小世界，上覆以二禅三天，为:一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为:一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为:一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为:三千大千世界。
故佛又说:一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一:小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一:小千世界；一千个小千世界覆一三禅天，为一:中千世界；一千个中千世界覆一四禅天，为一:大千世界。
因为，一个大千世界里面有小千、中千、大千三种‘千世界’，故我们又把‘大千世界’，称作:三千大千世界；而这三千大千世界乃是一个佛国土的世界。其中，反复强求的这个‘三千’是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是‘三千’个！
三千大千世界是佛教的宇宙观。
故又有:百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界，是中更无余佛，实一释迦牟尼佛。”
“道，是华夏土生土长的文化，因老子著《