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第二章结丹外药,生死之变,天衍五德(4 / 8)

阴阳变化为‘运’,五行本源为‘德’。

即阴阳变化,推动五德运转,如此五德运转自然也能衍化阴阳变化……

钱晨在离开建康之前,便去找过崔啖,用五行天遁丹的丹法,包括结丹外药,凝丹法诀等等一整套的法门,跟他换了一部分《天衍五德玄经》的篇章。

而崔啖在魔劫之际,乃是承钱晨的布置,才得以逃过一次死劫,在钱晨显露此意之时,便有意将自己所知的《天衍五德玄经》尽数告知,但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传,并非崔啖一人所得,也并非他一人可以处置,自然不会让他为难。

以钱晨之眼力,自然能看出来崔啖最适合的结丹法门,正是五行天遁丹。

当即便以此丹之丹法,同崔氏交换了《天衍五德玄经》不涉及具体法门的一部分经文。

此时取出此经在手,钱晨默默诵读,运转五行神光感受其中种种道理。

如此参悟了半月……

这一日,静室之内幽暗无光,钱晨蓦然睁开眼睛,身后五色神光运转如轮,渐渐融汇如一,化为黑白二色,但这黑白二气只是短暂的显现,很快便又化为混元。

混混沌沌之中,一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。

白光所过之处,剑胎仿佛经过了一次洗练,气机越发内敛!

“原来这就是五德!”

五德乃是邹衍自功德之中衍化而出,而功德乃是太上合道之后,才有的某种天地法则。

顺天为功,应运为德!

此物只是一股冥冥之中的天眷加身,如气运一般,都是寻常修士看不见摸不着的存在,甚至比气运更加莫测,只有以极为高深的道法,才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。

可以说,炼化功德乃是三教最高的传承之一。

钱晨所传承的楼观道,乃是太上道的嫡传道统,他所知的炼化功德之法,当然是三教之中的顶尖传承。

道门的功德有五种!

最容易炼化的功德乃是阴德,有情众生死后,魂魄化为鬼物,自身的功德便会随之转化阴德,庇佑其魂体,乃至化为魂魄的法力,庇佑其转世。

因此阴德最容易转化,甚至只要是任何一个道门修士,以一丝法力念诵《度人经》,便可将功德转为阴德,甚至可以将阴德传递给其血脉至亲,或是冥冥之中庇佑子孙!

此为道门的承负之法!

其次便是善德!

明心为功,见

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