燕殊看着耳道神画的泼墨大写意,干脆闭上了眼睛,只以心中的剑去看,果然忘掉了那一堆堆墨迹,浓淡的墨色开始流动起来,渐渐的所有妖魔鬼怪、魔性神性都收敛起来,化为一颗珠子。
那珠子被一只手微微拨动着,仿佛整个世界都倒映在其中。
燕殊最后只看到了这一幕,便惊醒过来。
“《彻尽万法根源智经》?”
“那不是师弟从轮回之主兑换的经文吗?把自身智慧修成摩尼珠,数珠之时,智慧碰撞,迸发思考的火花,以此修行。凝聚三千智慧珠,便能以智慧证道,虽是旁门,但这法门着实玄妙。只是师弟参悟的智慧有些……”
燕殊想起了自己为钱晨护法那一回。
“师弟欲九证仙道,其中一门便是这智慧证道法,但师弟究竟把《彻尽万法根源智经》修成了什么?怎么会搞出如此邪门的东西来。”
燕殊以通明剑心参悟耳道神的画,发现其中除了藏着一门《御尽万法根源智经》,还有耳道神某种模模糊糊的感悟。
其含义大概是,外面被黑暗笼罩,钱晨的人皮滑落,暴露出里面无穷无尽的智慧出来,然后智慧淹没了一切,最后藏入了黑暗中。
反正就是极其抽象的话,燕殊也半懂半不懂的。
倒是那门《御尽万法根源智经》,燕殊看懂了一大半。
《御尽万法根源智经》与《彻尽万法根源智经》不同,《彻尽万法根源智经》乃是摩尼教的根本经文,其中‘彻尽’便是通彻,领悟之意,意为领悟万法,寻找根源智慧的经文。
而钱晨所创的这门《御尽万法根源智经》,翻译过来则是以根源智慧统御万法的经文。
两门经书,虽然立意统一,但根底却完全不一样。
后者就好像已经掌握了根源智慧一样,先有根源智慧,后求御万法,在燕殊看来根基就错了。
“智慧独立于人而存在!”
“并非人拥有智慧,而是智慧寄生于人的脑海之中。”燕殊眉头一皱,暗道:“都是什么乱七八糟的东西?按照此经那么说,岂不是并非人拥有智慧,而是智慧在控制人?”
“智慧若有根源,必然是统一的,智慧若是统一的,必然不发至于人的内心,因为每个人的内心只属于自己,智慧并不发自于人的内心,故而智慧不属于人。智慧独立于人而存在,它有一个根源,便是我们所知的世界。”
“智慧极大,它囊括整个世界,智慧极小,它存在于每