芦之中,然后倒转葫芦三次,便会酿成灵酒。”
“最后敞开葫芦,走出禾田。”
“任由飞来的太古瘟蝗贪恋酒气,等到飞来的瘟蝗纷纷落下,立死,便可取得三分之一的灵酒回来!”
“如此,便是师弟之前算计好的,有十分把握的冒险之举。”
燕殊心里想到透彻:“但我如今也心犯贪念,想要将灵种带回来,如此便是触犯了天刑,再完美的算计也无用了。昔年赤帝为众生尝百草,尚且有身陨之劫,何况区区一个我?”
“正道之法无用,只能行魔道之法……”
“其根本在于,以魔制魔,以贪制贪,所以要穷究太古瘟蝗之根本,明悟其天刑之器。”
天有五贼,见之者昌!
此《阴符经》本意乃是指天有金木水火土五星五行,其中生克制化,莫不戕害人身,使人堕入其中,尝受生老病死之苦,不能做自己命运的主人。
而修炼之人,则可识其贼性,探得造化之根源,使五行颠倒,造化逆行,自能反夺五行之造化,使“贼“化为“昌“,反而促使我之道成!
其中木贼为贪,便要克制贪性,内炼贪心,颠倒体内木贼造化,使得心少喜,肝少怒,脾少忧……
内克七情,外生五德。
更要少思,少欲,少食,如此渐克木贼,颠倒五行,逆转造化。
魔道智慧逆练五行大遁,推演出的此篇魔法,却讲究内养五贼,外克五德。
顺人心而逆天理,明五行之奥秘,探造化之根源,却以身为贼,外窃天道,不贪不足以成道!
虽然燕殊极力约束魔道智慧收敛,没有把这篇《内养五贼窃天经》完善。
毕竟内养五贼,外窃造化以延生。
窃取天刑以杀命!
逆克五德而灾劫生,以内求外,将天之五贼以害吾的种种灾害,转嫁,连累给别人,最终达到吾与天地众生同劫的境界,掌握灾劫大道。
这也太违背燕殊的心性了。
简直骇人听闻。
不过若是如此,太古瘟蝗亦不过炼就的一种大道而已,甚至能篡夺蝗群而为化身,倒是一种最根本的解决之道。
“师弟……这是!师弟这是!”
燕殊一时间竟说不出什么话来了,他绝不肯信这是自己的推演出来的道法,只能把锅一并推给钱晨完事了!
师弟这魔性,往日里还是收敛了些,以前固然折腾自己,倒也不害人……