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第一百四十一章 窥天神眼受天蒙(1 / 4)

自钱晨以道尘珠一念开辟这方宇宙来,真灵两界遂分,十二司辰开辟道途,又有甲子之数的神祇位居其下。

只是钱晨以创世之尊降世,如今宇宙却开辟未满十万载,司辰以下诸神尚未归位。

此界的修行之道,亦尚在蒙昧之中,所谓修行者,一步一坎,一转一境,无不是以司辰诸相为依托,自灵界无穷幻象之中盗取灵药,成就长生之方。

是故,此番宇宙以道路第一,灵药第二,而灵药者,藏于真灵两界,鲜少现世。

灵药者,夺天地之精华,藏造化之精,受鬼神所忌,因天人造化而成,是故其受魑魅魍魉所护,得鬼神司辰之庇,触之必有灾殃,因而必先得其法,才可以接近取之。

世间多有修行者,依本我灵光观想幻步升灵,亦或于大毁灭之中堕真,在此两界之中寻药。

这样的职业传承久远,有着各种各样的说头。

直沽近些年来兴起的外八门里便有此等的传承。

寻药采药,按理来说应该是皮门(卖药看病),但寻药一行,截天地之造化,盗真灵之精华,精要乃是一个"盗"字。

故而此行属于外八门之首——盗门中人。

而且是盗门之中的最为神秘,领袖群伦,冠绝群盗的一支——圣人盗。

大盗天地立意太过惊人,自庄子南华真人传下之后,历代修行者无不欲成此大盗,故又遭天嫉。

所以盗门之中这一支的传承也渐渐流散,沉沦下僚。

如今这么一伙子人,却已失了大盗天地的圣人之心,转而以盗取天灵地宝,换取钱财为生。

这些人在直沽依靠眼力在南来北往的货物,各地的奇闻之中打探天灵地宝存在的消息,然后凭借本事取之,唤作"憋宝"。

而东北的走山客中,将那寻找宝药称为「牵羊「,为首者为「羊倌「。

南方通常有精通风水术士的地师,相地取宝,称之为"相灵"。

直沽里,憋宝这一行当里,就有这么一个高人。

其他憋宝的,无非是在直沽这一四方宝货,南北特产汇聚的地方,有的寻摸古玩珍物,有的一只独眼看遍各地的药材,挑出成精自晦的灵药,还有的和关外山客有关系,每访得富人身患奇病,便踏遍山川寻药,高价卖之。

但这所有行当里,具都精通,每每都独占鳌头的人物,憋宝行里只有一个,便是独占龙头的窦瞎眼。

窦瞎眼原本不瞎,甚至有一双神眼。

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