长天有梦晓星沉，往昔浮华伴风轻。
千古轮回知几许，九龙抬棺带血痕。
归去来兮缘何故，畴昔迷雾动风云。
岱宗已设五色祭，绝巅忽闻九霄霆。
吕主点化王重阳，吕主点化刘海，吕主点化柳树精。
马伟贤看着大殿墙壁上那一幅幅壁画突然有种感觉，仿佛自己就是那画中被点化之人！
“度人无量天尊！”马伟贤正专心致志观看着壁画，身后突然有人念诵了声道号。
提到“无量天尊”这个道号，我要特别题一下，“无量天尊”本是道教典故之中的一个不常用修饰词，意为：修行人不要用度去衡量大道原理，天下人才会尊重修行人。
“无量天尊”这个词也不是道家人施礼时的道号，新中国成立以前三清门人弟子一般口唱道号为：“无上天尊”或“无上太乙天尊”，如遇不幸之事时则口诵：“无上太乙度厄天尊”或“无上太乙救苦天尊”。
后来新中国成立以后，因为那道号太长也难懂，所以道家就在“天尊”前加上了“度人无量”、“福生无量”、“功德无量”等词，因为这些词即是天尊称号又说得通。
直到八十年代初期，广播电台常播出全国著名评书表演大师单老所说的传统评书，当书中道家人物出场时大多会以一句：“无量——佛”为道号，但是这是错误的！
因为单老是政协委员，有一次政协会议上，单老恰好同千山无量观许信有道长同在一组，于是道长向单老提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。（当时单老的评书就如同今天的偶像剧一样流行，就连这些化外高人都不能免俗，每天坐在收音机前准时收听！）
单老听后也感为难，心想总不能道家角色一出场就喊声：“八嘎呀路吧！”
单老思索一番恳请大师帮忙找一个类似于佛家“阿弥陀佛”的四字用语，道长无奈，但又念其评书为世人带来欢乐，而且评书属于一门语言艺术与玄门并无相干，（特别是这位大师自己就是其忠实粉丝！）遂告之以道教尊神称为“天尊”！单老触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了！
在此之后“无量天尊”道号随着单老师的评书走遍了大江南北，也被人们所广为接受，特别是到了九十年代中期以后，一批有威望的老道长们相继羽化归去！与此同时，社会上很多观念也在急速更新！
在此“大气候”影响之下，教门内道友们的思想及思维方式也开始由原来的