度差点打起来，一时被引做定州街头巷尾的笑谈，至今还被市井无知之徒嘲笑。
那人急忙抢过周叙文桌案上的铃铛，摇了摇铃铛铛道：“在下沧州吴子牛，以为公孙公子说得不对。子曰：学而优则仕。可见孔圣人虽然认为有教无类，但并不代表各种身份是平等的。而是认为市农工商是平等的。只是说人人都可以通过努力与学习，达到更高的层次，更高地位。所谓劳心者治人，劳力者治于人，说的便是这个道理。公孙公子以为是否？”
众儒生士气大振，吴子牛话正中公孙无忧的漏洞。
公孙无忧摇了摇铃铛，道：“吴公子，你可能记错了，学而优则仕是子夏说的，不是孔子说的。子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。他的意思应该不是你理解的那样，学好了就可以当官。他说的是如果当官还有余力，就应该学习；学习有余力，就应该去为官造福百姓。并没有丝毫说官员比其它人更高贵呀？
从古至今，奸臣贪官从来都未断绝，难道你认为他们比各位德行高尚士子更高贵，颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，难道你认为他还比不上那些鱼肉百姓的贪官巨奸吗？
不错，孔夫子没有说过天下百姓平等，但他也没有说天下百姓不平等呀？
至于劳心者治人，劳力者治于人，说的也只是大家做的事不同而已。本公子记得孟夫子的原话是这样的：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”
吴子牛呆了呆，这次他学乖了，刚想说话，忽然想起一事，急忙摇铃道：“小人与大人，难到表明其地位是不平等的么？”
公孙无忧哈哈大笑，摇铃道：“小人与大人，指的是身份，可不是地位。比如吴公子考取科举，未中举之前见官，需称小人；中举之后，则不必。你变了吗，你还是你。
只是时移世易，后人因为种种原因，并将德行的优劣混淆其中，曲解了其中的意思，把身份变得不平等了。
吴公子，你以本公子这解释如何？”
吴子牛哪想过那么多，公孙无忧寥寥数语中，包含的内容太多，又包含了字意的多重意思，一时间哑口无言，呆在那里。
这时，台下有人叫道：“小牛牛，别在那里丢人现眼了，快下来吧！”台上台下的儒生哄堂大笑，就连李