要多看看定州未来的发展。当然，这并不表明他们认同《平等论》，只是说，他们对这新生的事物保持着审慎的好奇。真正对《平等论》表示出兴趣，愿意加入节度使府的人，只有寥寥不到五十人。
想要让《平等论》深入人心，显然不是靠一次几次经筵便能解决的。
不过有几个好现象，一名山东叫刘迁的学子，在留园经筵上提出了一个新的观点，他称之为《契约论》，他认为世上的所有的关系，都其实是一种契约，商人与商人之间的交易是一种契约，乡绅与雇农是一种契约，东家与伙计是一种契约，兵卒与军对是一种契约，甚至官府与百姓、皇帝与大臣、丈夫与妻子、父亲与孩子、老师与弟子……无不是一种契约。
而契约的基础，应该是双方的平等地位。他认为，任何不以平等为基础的契约，都是牢靠的，很容易随着双方实力和地位的变化而被撕碎。
这种观点，几乎遭到了除了花解语等人外所有人的抨击，刘迁被驳斥得体无完肤，虽然出名了，但也身败名裂。刘迁不敢再回山东，担心回去指不定会被谁一闷棍打晕在地，绑上石头，扔到河里喂王八，还有可能连累家人，不得已只好加入节度使府。
花解语对刘迁倒是十分看重，她本能的认为刘迁的《契约论》很可能是一个重要的学说，其价值未必比《平等论》低。
除此之外，《平等论》的声名大振，至少在定州城周围，老百姓多多少少知道平等论究竟是在说些啥。特别是很多商人，似乎倒向了风云卫，暗中资助风云卫的商人并不少，但始终没有直接站出来表示支持《平等论》。
反倒是最底层的一些老百姓，开始说起《平等论》的好来，但这样的人，或多或少，或明或暗受到了当地士绅的压制和刁难。
留园经筵虽然结束了，但定州城内仍旧暗波汹涌。
“好厉害！”掌声响起，公孙无忧不知何时来到院中，拍掌喝彩，“风云，这是你创出一的招么，好像与丹丘生师叔的侠客行剑法颇有类似之处，但威力却不可同日而语。这天下，能接得住这一招的，恐怕屈指可数，也只有那几个人了！”
李风云回过头来，哈哈大笑，道：“不错，无忧公子好眼力，这一招的确是借鉴了丹丘生前辈的剑法，是我新创的刀法，风云斩第五式。他山之石，可以攻玉，这话果真不假，看来，倒是我小看了其他武功，以后要多搜集些武功秘籍参悟。或许，要真正踏入绝世高手境界，就落在这上面了。”
虽然偷看别人习武