来，双手合十，道：“阿弥陀佛，善哉善哉！李施主，苏施主，又见面了！李施主，老衲真不知该恭喜你好呢，还是惋惜你好！”
李风云感觉自己是丈二和尚摸不着头脑，还礼问道：“法王，你怎么会在这里？什么恭喜、惋惜？”
大慧法王朝李风云、苏语侬眨了眨眼睛，道：“此寺乃中土佛教的祖庭，老衲怎能不来？只可惜这里的住持方丈了源大师，太过迂腐，不知变通，不知三教合一的好处。李施主，你乃三教合一的首倡者，呆会事了之后，正好帮老衲劝说一下了源那和尚。”
说话间，早有沙弥过来牵走了李风云、苏语侬两人的马，大慧法王陪着李风云两人走入了寺中。
见李风云不知白马寺的来历，大慧法王一边走一边介绍道：“白马寺最初建于始建于东汉永平十一年。说来还是佛祖释迦摩尼亲自来东土宣扬佛法的结果！”
“哦？竟然有此事？”李风云有些感兴趣，他曾听杜如月说过，释迦摩尼直到圆寂也未曾踏足中土，不知大慧法王为何有此说。
大慧法王说道：“那还是一千年前，东汉永平七年，汉明帝刘庄，也就是刘秀之子，夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕，亲自为他演示佛法，其中妙处，自不可言。
次日清晨，汉明帝将此梦的内容说给朝中大臣们听，博士傅毅启奏道：‘西方有神，称为佛，就像陛下梦到的那样，想来入陛下梦中的应该是佛祖释迦摩尼了！’。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，求取佛经、佛法供奉。
到了永平八年，蔡、秦等人离开了帝都，前往天竺。
在途径大月氏国（注2）之时，蔡、秦等人遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位高僧东赴中土来弘法布教。
永平十年，二位天竺高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对摄摩腾、竺法兰二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在鸿胪寺（注3）暂住。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，所以取名为‘白马寺’。这白马寺的‘寺’字即源于‘鸿胪寺’之‘寺’字。到了后来‘寺’字便成了中土寺院的一种泛称。在这里，摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，乃是传入中土的第一部汉译佛典。
在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧