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第四十三章 寓教于事(3 / 4)

一方穹庐有星熠熠生辉。

微微愣了下,钟心有些不明白王庸为什么会突然停车。

王庸转过头,认真的看向钟心,忽然道:“钟心,你抬头看天,看到了什么?”

钟心疑惑的按照王庸所说,仰头看向天空。

“星星。我看到很多星星。”

“嗯,还有吗?”王庸继续问。

“还有?还有就是黑黑的天空,望不到边际的黑。”钟心迟疑一下,接着回答。

“除了星星跟天空呢?”

“应该没了吧?王老师你怎么问这个?难道你能看到其他东西?”钟心不解的问。

王庸笑笑,并没直接回答,而是伴着夜风,轻轻吟出一首小诗。

“有一种神秘你无法驾驭/你只能充当旁观者的角色/听凭那神秘的力量/从遥远的地方发出信号/射出光来,穿透你的心/今夜,在哈尔盖

在这个远离城市的荒凉的地方/这青藏高原上的一个蚕豆般大小的火车站旁/抬起头来眺望星空/这时河汉无声,鸟翼稀薄/草向群星疯狂地生长/马群忘记了飞翔/风吹着空旷的夜也吹着我/风吹着未来也吹着过去……”

王庸低声细语,喃喃吟诵。

钟心看着天空,听着王庸的诗,一时间不禁有些痴了。

“这时河汉无声,鸟翼稀薄/草向群星疯狂地生长/马群忘记了飞翔/风吹着空旷的夜也吹着我/风吹着未来也吹着过去……好美。王老师,为什么你能看到这么多东西,我却看不到。”

钟心呢喃说着,似乎陷入了王庸吟诵的意象里。

“因为我穿过星空,看见了一个无比重要的东西。”王庸道。

“什么东西?”

“心。我的内心。”

“心?我不懂。”钟心摇摇头。

王庸微微一笑,道:“钟心同学请坐好,今天我们就进行第一堂课的讲解。心即理。”

“心即理是阳明心学的开篇语句,也是核心所在。而最早这个概念其实是陆九渊提出来的。陆九渊认为心是一个无所不包、无所不能的主宰,一切是非标准、善恶标准都是心的自我观照。所以理本在心中,只须反省内求即可,无须外求,也无须读书。”

“王老师,你说的好像是唯心主义啊,我们老师一直批判的思想主义。”钟心听出不对,赶紧道。

王庸没直接反驳钟心,而是指了指天空,道:“你看看天,看到星星了没?”

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