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第十八章 艰难修行(1 / 3)

失去了欧文照拂,殷十七在训练营里的日子变得极其煎熬。

因为有人的地方,就会有‘江湖’。

希腊圣域虽然是雅典娜女神所属,号称代表大地的正义与和平,是一个理想中的神圣之地,人人都应该是正义的榜样。

但实际上,即便是神灵也做不到完美无缺,更何况是凡人。

人心叵测,聚在一起的人多了,难免少不了纷争。

即便是距离女神御座最近的十二星宫也不平静,更何况是圣山脚下的小小训练营。

斗士训练营里,来自各个国家地区的见习斗士之所以抱成一团,除了有方便提携同胞的原因,更有保护自己的想法。

正所谓近水楼台先得月,圣域坐落于希腊,因而圣域对于希腊本地人照拂有加。

整个训练营里,有近三分之一的见习斗士都是希腊本地人。

再加上圣域所在的雅典城,自神话时代起,就是直属于雅典娜女神的圣城,希腊因而自号神灵之国,雅典之民更是自称荣耀的神选之民。

有这么多荣誉加身,希腊之人自是瞧不上全世界各个国家和地区来的见习斗士,甚至于他们还十分敌视希腊以外的人。

因为,非希腊见习斗士会夺走有限的圣衣,瓜分女神的荣耀。

所以,出自希腊本地的见习斗士十分排外,他们排斥一切非希腊的见习斗士。

若非全世界所有人都有资格加入圣域是女神钦定,他们早就将所有非希腊见习斗士都赶走了。

可即便如此,非希腊见习斗士在圣域还是少不了希腊见习斗士的各种刁难、阻碍,希冀能将非希腊见习斗士逼出圣域。

也就是在这种大环境下,促使了各个国家地区的见习斗士报团取暖。

而抱团的结果,也就导致阵营划分,各个小团体之间又互相敌视,纷争进一步升级。

若不是上头有圣斗士的绝对武力镇压,训练营里早就尸横遍野了。

不过,见习斗士之间的纷争,也从另一种角度催化了后备圣斗士的诞生。

因而上头十分乐于看到这种结果,只是限制斗争的激烈程度,并没有刻意制止。

奈何,殷十七那些东方的同胞全都去了庐山,没有来圣域,他一个人在圣域无依无靠,自然也就成了最好欺负的软柿子。

先前有欧文这么一个‘高手’看着,倒也没出什么事,如今欧文一死,各路妖魔鬼怪都跳出来了。

尤其是每次

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