，那时就可在封禁天网落下之前着手突破道境。
之所以不突破，一来众人再行打磨打磨修为，根基也能更加深厚。
二来则是其积累的底蕴越深，其进阶道境之时，也能多凝聚几道本命神通。
如今封禁天网落下，若是众人能打破这层枷锁突破，那么无疑是一场极好的磨砺，此刻五人已是在玉灵峰顶闭关突破。
而几人在封禁天网落下，还能如此快的触摸到道境瓶颈，杨弘远在神之一道做出的突破却是功不可没。
杨弘远在进阶道境后开辟了神元紫府，凝聚了元神，而仙阶舍利则是作为阵灵天令道人的化身。
而杨弘远以前之所以神识能保持快速增长，大半的功劳都是借助仙阶舍利凝聚的五佛法相之上。
杨弘远之所以如此痛快的舍弃了仙阶舍利，就是因为其在不借助舍利的情况，催动元神之力已是可以自主凝聚五佛法相。
并且经过杨弘远这二十年来的潜心专研，以五篇佛经为基，以及手中的一些淬炼神识的传承，却是形成五篇炼神的观想法。
杨弘远将之命名为过去燃灯观想法、现在如来观想法、未来弥勒观想法、东方药师观想法、西方阿弥观想法。
同时杨弘远在尝试以元神之力诵读三清道境的时候，同样凝练出了三篇炼神的观想法。
太清观想法，玉清观想法，上清观想法。
八篇观想法在修炼的时候，会凝聚三清五佛法相，以此淬炼灵识、魂识、神识。
杨弘远根据炼气、炼体两道，将观想法的修炼分为四境。
第一境为蕴灵境，主要适用于凡人境修士，修习观想法可增强修士的精神，令其神采奕奕。
第二境为淬灵境，主要适用于武人境修士，修习观想法，不但可以增强拓展灵识的强度，还可以淬炼灵识提高灵识的精度。
第三境为凝灵境，主要适用于真人境修士，可以凝聚初初凝聚成人形，就代表修炼至大成。
第四境为法灵境，主要适用于道人境修士，可以凝聚出三清五佛法相，不但可以日夜滋养元神魂魄，更是防御神识攻击的一种手段。
杨弘远八篇炼神观想法虽是草创，可对于杨弘轩等人已是带来了不少的助益。
当然，这八篇炼神之法虽然同为强法，且乃是针对神之一道，可不同人的
修习却有不同的效果。
与修士性格、修士属性、修士所修的功法还是有些关联的。