抢劫当地人财物的情况发生，渐渐的。各地各族人才认可了秦东的统治。
丰厚的军饷，很好的伙食待遇让各地各民族的小伙子都非常踊跃的前往招兵地点报名。秦东在很短的时间内就招到了一万五千人，秦东原本是不准备要这么多人的，只需要一万人，但奈何许多小伙子就是不肯走，秦东只好咬牙将多余的人留了下来，他派人从这一万五千人当中挑选了五千身强力壮的小伙子，打算将这些人训练成正规军，补充到主力部队当中。
大单于埃拉克设立四院四大王的这个举措对于秦东实在是太有利了，以秦东东院大王、征东将军的官职，就连埃迪卡这个左大都尉都要归于他的官署之下，而且他负责的是从王庭以东、黑海以西以及东南部的全部军政大事，也就是军事和政治一把抓，埃迪卡负责的民政也要随时向他汇报，这完全是做地方诸侯、藩镇割据的节奏。
秦东入驻赛迪卡之后，一改莫多在城外大营驻扎的习惯，他命令军队驻扎城外大营，自己却带着一千护卫进城暂时住在莫多以前住的教堂内，同时命建筑设计师为他设计一座东院大王府邸，公开向外界招募施工队伍建造东院大王府，规定施工队伍中的劳动力必须在赛迪卡当地招募，所用建筑材料除了必须要从外面购买的，一律要从赛迪卡当地购买，这是本着肥水不流外人的行事原则，这两件举措让赛迪卡的居民们欢天喜地，都说赛迪卡即将一改过去的颓废，马上就要迎来新的春天了，秦东还宣布在东院大王府邸建造完工之后，整个东院军政机构就搬进去行使职能，然后将圣索菲亚大教堂归还给教会，由教会派人过来接收并负责管理，东院大王府不插手，但教会派人的负责人必须要经过他的同意才行，而且教会的行事必须要遵守东院大王府和赛迪卡当地官署制定的律法，如果教会人士违反律法，一切按照律法规定办理。
虽然对于教会人士失去了特权，但是能够在秦东的领地内传教，并且收回圣索菲亚大教堂，这对于教会来说却是可以接受的，总比之前不能传教，并且还被莫多占了教堂要好得多。
其实秦东之所以要这样规定，就是要限制教会的势力发展，不能让教会发展到不能控制的地步，教会只能由官府控制，而不能让官府被教会控制，否则后果不堪设想，如果是那样，很可能会让教会的权利凌驾于皇权之上，这对于秦东来说是绝对不能容忍的。如果像中世纪那样，神权凌驾于皇权之上，那真是太可怕了，一个国家的国王竟然需要得到教皇的任命才算数，这真是太可笑了，在限制神权、控制教会这