进入城市之后，各种流程，也和之前差不多。不过这里实在太穷，当地人花了不少心思，也只能准备点常见饭菜，远远比不上大马士革那边的豪华宴会。不过脱欢表示，这种事情都是礼轻情意重的，所以也不用计较。
宴会上，他还表示，已经了解了大家现在面对的困境。按照立国以来的传统，大军经过的地方，会减免税收，以减轻当地压力。而且每到一处，有人招待他，他都会回礼，报答主人的情谊。在这里，也不会例外。
饭后，他就带着众人，来到了犹太人聚居区。
这里的环境很是破败，各种土砖房和木头棚屋彼此连接起来，形成了居住区。区域之间的道路也年久失修，坑坑洼洼的。路两边，都是满脸菜色，穿着破烂衣服的居民。有些人胆怯地躲在屋里，小心翼翼地看着军团兵列队经过。还有些则是字面意义上的躺平了，哪怕旁边声音嘈杂，也还在一动不动地晒太阳发呆，一幅已经完全麻木的样子。
这里的景象，和郭康在图画里看到的天兄时代的城市，好像都没有什么差别。不过社区中央，却有几座高大华丽的当代建筑，一看就是最近流行的风格。据长老们说，那一带就是犹太人的神庙和商会场馆，以及祭司、商人们的住所。
“我听说，上次老皇叔派人来这边探查，那会儿城里都是些断壁残垣，连标志性的宗教建筑都缺乏维护，之前在战火中损毁的，几十年都没有修复。居民和朝圣者都住在棚屋里，有完整房子的人都少。”脱欢回想了下，询问众人：“我看这几处地方，也不像是没钱的样子。这也就十年的时间吧，是怎么攒出来的？”
其他人也很是好奇。毕竟帖木儿皇叔可是经济高手，出了名的懂理财。但凡有钱的地方，当地人自己都弄不清楚的，他也能精准抓住目标，打探明白。犹太人要是真有钱，应该不可能瞒过老皇叔吧？
“那会儿大家是真的没有钱。”当地正教教会的安德烈亚斯神父，给大家解释道：“那个时候，起码四五方势力在附近打来打去。老皇叔虽然没来，但北方驻守的马穆鲁克战败之后就撤走了，这边有一年多的时间里，完全没人管，各种乱兵，还有北边山上的土库曼和库尔德部落，都跑出来抢劫。”
“城里稍微有点钱的人，全都逃走了。就剩我们这些留守的神职人员，还有没地方去的穷人，在这边勉强苟活。还好，老皇叔不久又行动起来，把这边的部落兵都雇佣走了，说要继续打圣战去。剩下的小匪帮，我们姑且还能挡住，所以大多都幸存了下来。”