自从两位天竺高僧到了洛阳城，皇帝下令建造起白马寺起，整个汉境都开始起了一阵兴盛佛教的热潮。各地已经纷纷仿照洛阳白马寺的样式兴建寺庙，啼卢寺便是第二家已经落成的官家寺院。
关于啼卢寺还有一个小小的插曲，这座寺庙的原址本来是方士在洛阳城外的一座讲道场。光武皇帝驾崩之前，不知道为了什么这里的方士已经消无声息的回到了方士宗门。只是留下了几个小方士在这里看守门户。
等到后来宫廷方士灰头土脸的回到宗门之后，朝廷官吏揣测到了刘庄的心意。当下便开始有意无意的打压洛阳城的方士们，还随便找了一个借口，强行将城外的方士讲道场收为官有。看到留守的方士几乎没有什么反抗就离开了洛阳城，而皇帝刘庄竟然也好像没有看到一样，竟然默认了这件事。
有了皇帝撑腰，这些官吏们马上登鼻子上脸，也算欺负方士欺负到家了。为了讨好皇帝，他门竟然在这座讲道场的原址建造一座官家寺庙。消息传到皇宫之后，刘庄竟然还为这座寺庙手书了啼卢寺的庙名，算是彻底的做实了这件事。
从啼卢寺建成之后，整个洛阳城里面的方士在一夜之间消失的无影无踪。本来没人搭理的光头和尚却变成了炙手可热的人物，朝廷官员如果不把这些和尚请回府中讲经说法，没有被佛法熏陶过和其他的官员都没有共同语言。
啼卢寺建成之后，便有人去捧白马寺老方丈的马屁。向皇帝推荐他的弟子心觉寺主持广孝，广孝禅师通宵佛经，又是白马寺主持迦叶摩的高足，最有资格成为啼卢寺的主持。刘庄也是为了笼络迦叶摩，几乎没有任何犹豫便颁下了圣旨，请广孝禅师担任啼卢寺的主持。
圣旨刚刚发出去不久，迦叶摩便得知了这个消息。老和尚连夜进宫求见皇帝。一个多时辰之后，迦叶摩竟然说动了皇帝再下敕令，收回之前的圣旨。这也算是开创了汉家江山二百多年来的先河。
虽然啼卢寺主持最后还是一场空，不过广孝失望、怨恨的表情转瞬即逝，除了归不归眼见看到之外，几乎没有百姓见到。在外人看来，这位广孝禅师并没有流露出来丝毫失望的神情，荣辱之间处变不惊已经有了一代高僧的苗头。
这时候。广孝座师迦叶摩的亲手书信也送了过来。老和尚在书信当中劝勉了自己的弟子几句，让他安心在九江郡将佛法发扬光大。书信当中肯定了广孝在心觉寺的作用，以及他在佛法上的造诣。不过怪异的是在书信最后，迦叶摩老和尚竟然对广孝下了法令。没有他的话，不允许他这