到与时俱进吗！却也知教义的修改那有那么容易终是没有说出口
“是故宦官本没有修道的但几乎没有不佞佛的又值肃宗及本朝宦官势力一手遮天如鱼朝恩、程元振之流都是权倾天下佛教就愈的得势。当今天下但凡立一观必有三寺并起。眼见我教如此偏是教中各派纷争又起”
说到此处叶法持顿住话头看了看崔破心中犹豫这教内的秘辛是否应该告诉他又想及这个少年口紧若是见自己没有诚意恐怕更是不肯言的当下心中一横道：“于前朝时我教本是上清、灵宝二宗称雄。而至国朝时王远知、潘师正、王轨等人将茅山一宗扬光大稳压二宗门更兼楼观道一脉得朝廷大力扶持展甚与茅山宗成鼎足之势。而近十年来更有祖师张陵之后张探元于邙山重立天师道门竟是一教五宗吵嚷不休当真是外患愈强内斗愈烈。谁也不服谁长此下去我教危矣。”
“可有解救的法门？”崔破话刚出口已是悔的恨不得自批其面这不是给自己找事吗？
果然那观主顺势道：“解脱的法门恐怕还是要着落在小友的身上唯今之计只能找一至圣仙师重现仙踪力压五宗再已无上神通显威于朝方能解我教大厄甚或重现我教贞观时的辉煌。”说道此处观主的脸上已满是憧憬之色.
至此崔破方才明白为何如此在意自己的一番漏洞百出的话甚至不惜辗转天下.口中问道:“却不知观主又是属于何宗门下？”
叶法持见他又是岔开话题心急之下却又作不得只能答道：“家祖师便是高宗皇帝亲封为逍遥谷主的潘师正先师玉屑峰司马承祯真人。”
崔破听的二人之名心中一跳。此二人可都是道教史上赫赫有名的人物。潘师正是茅山宗十代祖师王远知的得意弟子而王远知师承“山中宰相”陶弘景后更被太宗皇帝亲封“道教总领”谥号“升真先生”。潘师正本人居于洛阳附近的逍遥谷高宗李治幸东都时召见他问其所需师正答曰：“茂松清泉臣所需也即不乏矣！”高宗尊异其人亲题其居舍为“崇唐观”。其人死后朝廷赠其太中大夫谥号“体玄先生”；而师正的弟子后居于玉屑峰的道隐〈司马承祯〉也不是等闲之辈乃是茅山宗十二代祖师其祖父曾为隋时亲侍大都督其父入唐也做到朝散大夫襄、滑二州长史他可谓是出生于“名贤之家奕代清德”神龙年间武后闻其名召于东都相见亲降手诏赞美之并在京中与陈子昂、李白王维等人被时人合称为“仙宗十友”后于睿宗朝求放还山睿宗乃赐以宝琴遣之玄宗继位后数次谴使迎其入京赏赐甚后。死后赠青光禄大夫谥号“贞一先生留有&1t;