并尊但是安知后事如何！毕竟当今这天下还是姓李的如今的太子雍王适殿下对本教颇多微词这且不说更有那景、袄两教对我教同为外来教门却一家独大甚是不服只怕也非是本教之幸；更有前日的幽州法华寺被一群回鹘模样的人给劫掠一空合寺一百七十八口除一人外尽皆回归佛土经侥幸得脱大难的那位师兄回报来人竟是盛行于北地的摩尼教徒看来他们也有了进入中原之意哎！我教门的处境实在堪忧‘说此话时即便是说到法华寺的惨案他的脸上依然是那不变的微笑。
崔破在一旁闻听‘摩尼教‘三字只觉耳熟的紧略一寻思才明白他说的便是后世所谓的‘明教‘在北宋时期展到鼎盛时期后来因为时任教主方腊聚教众造反失败被极力打压而逐渐湮没无闻。
‘这是真的？‘义操闻听此言也是骇然是故惊问出声不过他也知晓眼前之人定然不会拿这等必然惊动天下的事情来欺骗自己心下实是已经信了当下也不理身旁三人面朝北方跪倒合目诵经。
崔破此时才看清楚这义操的相貌他年龄当在四旬左右面颊瘦削更多皱纹呈凄苦之态只是配合此时闭目诵经、度亡人的神态在崔破的眼中反而有一中说不出的悲天悯人的庄严再向下看去更让他吃惊的却是那义操和尚的手并不是如通常僧人般双手合十而是结成手印随着口中经文的念诵呈现出千般变化惑人已极。
见他这番动作那法性三人并未阻拦他那两个师弟更是低头合十嘴中念念有词看来也是在诵经度亡魂。只是是否念的同一种经文也就不得而知了。
不一时见义操诵经完毕法性续又言道：‘只看师兄刚才的慈悲之心可知这心中毕竟还存有教门之内同气连枝的想法那为何就不能响应家师的提议使我佛门屏除宗门之见以全力抵御其它教门的威胁呢？‘
‘自佛法东传至今已有五百余载其间历经无数高僧大德广译佛经更加阐而成如今的律、密、禅、三论、天台、法相、华严、净土八宗分立甚或在同一宗之内又是宗内分宗例如那由禅宗初祖菩提达摩所开创的禅宗如今便因神秀、慧能前辈两位大德的分歧而南北对峙一名‘渐‘教；一名‘顿‘教扰攘不休。这八宗经义各有所宗修持法门各各不同甚或尖锐对立却是该如何融合？师弟设想若是那讲究持律谨严的律宗子弟与讲究‘喝佛骂祖‘的禅宗弟子在一起参佛该是个什么样的情形？数百年历史渊源各宗都是缘来有自今澄观大师欲以一己之力数年之功使之融合岂有可能最终只不过是镜花水月南辕北辙罢了。‘想来那义操禅师的伤势作愈重一口气说完这许多话竟然已是累的气喘