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第三百六十章 西域之地,决战之所(5 / 7)

真的很想报jing。

相对于注重礼貌跟颜值,哪怕是杀疯了,也顶多是爆个上衣的九州文明体系而言,别的文明体系,它们所支配的神灵,现身的那一下,真的很考验人的意志承受能力,尤其是这些崇尚自然的原始信仰。

此时,怒气冲冲,朝着张珂呵骂的正是北匈奴的神灵。

北匈奴跟匈奴是一脉相承,之所以在名号前被冠以北的称谓,是因为之前曾有一部分生存在大漠南端的匈奴人投靠内附了大汉,为了跟那些顽固不化的匈奴人区分开来,所以称其为北匈奴。

但他们的一切生活习惯也延续了之前的匈奴。

匈奴人信奉萨满·教,五月于龙城祭天地、祖先、诡神。匈奴每年有规定的日子举行集体的祭祀。每年三次集会的日期,《史记》说是正月、五月及秋季,《后汉书》为正月、五月及九月,两者皆为一致。大致上,正月的集会是个小集会,参加的人是匈奴诸长。五月的大会最富宗教色彩,参加的人数很多,主要是为祭其先祖、天地及诡神。秋季的集会则是为秋天收成而感谢天神的集会

而不同于后世经过演化的萨满。

当下的萨满·教,还十分的原始,天地,祖先跟诡神虽然是不同来源的信仰,但祂们也可以是同一个人。

而眼前凶神恶煞的玩意儿,便是融合了匈奴人信仰中天地,祖先跟诡神三种概念的结合体,在其身上能看到这三种元素的显化,身上披着的褴褛的布条衣衫正是天地间权柄所赋予的权柄,一如张珂手中苍玉一样的宝物,獠牙利齿,凶神恶煞则是诡神的特征,至于祖先的部分.光是看垂落下来几贴近于地面的腿便可分辨一二.

也是被北匈奴人称为父的最高神——

如此复杂,且让人难堪的元素,便拼凑成了张珂眼前这个嘶吼着,朝他冲来的匈奴人的父神。

下一瞬,脚下的大地发出了不堪重负的破碎声,一道宏伟的身躯,眨眼间穿破了阴云的阻挠耸立在大地之上,猩红的双目动穿云层直视前方,明亮的火光自他的喉口绽放剧烈的光芒。

与此同时,正对面吊儿郎当,一路狂奔的萨满神忽的止住了步伐,站在原地抬头眺望了一眼,心中陡然一沉。

那高耸入云的宏伟身躯暂且不提,对方身上那赤红耀目的神袍仿佛被血色浸染一般,尚未靠近,祂便被那浓郁的血腥味呛的喉咙难受,而那弥漫云层间的灼灼火光,虽未贴身,但仅仅是散发的热量就让祂有一种焦灼难耐的炽热之感。

自己这

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