从某种意义上来说，忽略情感的偏移外，舜刚才的称谓并没有什么错。
众生的罪孽，怨念，愤恨等暴虐，狂怒向的情绪，汇聚而成的权柄概念本就是一种孽，神是神孽，人是人孽这很是准确。
唯一的差别就是，自然诞生，亦或是试图掌控这份庞大且疯狂的力量的话，没什么人能从始至终的保持自我安然不动，神不行，人也不行，哪怕是人王沉沦其中也难免迷失自我最后化身复仇的怒火傀儡。
或是毁灭一切，又或是被一切毁灭，除此之外再无其他结局！
而张珂好就好在他是在汲取这些疯狂的概念之前先成就了人王。
他以背负者的方式承担起了这份职责，获取了概念的理解，得到了那些残缺怨魂的认可，原本对其他任何存在来说都是见血封喉的毒药，在他这里反倒成了乖巧的恶犬，由其指挥，听其命令。
但凡张珂不失心疯似的主动背离自己的天命，那这份力量便永不会弃他而去！
当然，话是这么说的，但以尧帝的眼光来看，想让这两者离心离德实在太过困难，唯一可能的条件便是让前者跟自己一样，对任何存在都能做到晓之以情，动之以理，虽先天偏向人族但也能以极高的道德智慧来压制一切不服的声音。
但张珂，或者说帝尤可能吗？
不可能的！
他就没有那份儿耐心跟人解答释疑，也没那脑子把人卖了还让人替自己数钱，这炎帝一脉的秉性就是莽撞，先有炎帝看着什么东西都要往嘴里塞尝尝咸淡品茗滋味的夯货；后有天资聪颖却只以刀刃跟人讲道理的大尤。
榆罔算是整个炎部一脉唯一不肖父祖的血脉变异产品，懂得克制，懂得隐忍，但凡换个别人都能将王位变成祖辈相传的囊中之物了，可谁让他倒霉催的碰到了大尤跟刑天这两个卧龙凤雏。
前一个什么都懂，但我就是要砍。
后一个连小儿都辩驳不过，三言两语就能被刺激的面色涨红，身无所长只能拿武力来强行让别人闭嘴。
轮到帝尤更是如此。
年龄小，不经事，当初打小教育的时候就没遇上几个允文允武的正经人，再加上孩子老实做不得奸猾之事.
道理讲不过，算计算不过，还有点儿实力不想憋着闷气不放内耗自己，那剩下的不就是打打杀杀的那一套了么？
一生行世全凭一手因果追溯之术，但凡被他感应到因果牵连的，本人必然随后就抓着因果线去打打杀杀了。