“我知道。但构成法律的应当只有不应当，还得有明确的成文法条。现在天庭草创，你们能来我这里评理，我倒是很感谢二位给我这个机会——不过我的回答可能会出乎各位的意料：我认为对‘物’的占有，这个问题并非天生就存在。”
“？？？”敖藏有些意外，“这怎么说？”
“《道德经》第64章有云：圣人欲不欲，不贵难得之货。这就是道家所说的‘贵货不积’。上古的圣王时代，人们对‘物’的占有还没有明确下来。山川不属于某人，草木不属于某人。谁能开发这里，这块土地就归属于谁。土地固然属于天地，但把土地开垦为田地的劳动是属于人的。一开始并没有一个人能够单独开发土地，所以土地不属于某个特定的人，而属于村社。而在这里”
商洛摇了摇头：“我并不认为《道德经》所描述的这些先王之法就一定可以指导我们现在的实践。但我认为，我们至少不应该草率地认为人口可以买卖、债务可以传代。这一切的一切，我们需要在日后等待一个契机，需要通过一个共识来形成。至少在现在，我连‘约法三章’都不打算和各位立下。”
“那商天君你的意思是？”
“我的意思是，如果天条什么都没说——或者说，我什么都没说，那么这个问题应该按照人间的律法来办。”
【好家伙你这一记回旋大皮球，把球全部踢回去了.】
“这不很正常嘛。又不是在我治下发生的事，我干嘛要管——虽然我确实可以在这个过程中获得一些权威。但是权威对修炼有用吗？屁用没有。菩提老祖问孙猴子：要不要学兵法、要不要学从龙之术，要不要学赚钱的方法。猴子全都不要，因为全都不得长生。我的标准是很明确的：我是个修士，和长生无关的我不管，和我无关的我不做。就这么简单。”
【啊所以你对天庭的看法也是这样吗？】
“怎么说呢如果要让我来为天庭立规矩，那么也一定是以‘不干扰我自己的修行’为第一优先。如果我连自己的修为都管不好，我又怎么去管别人？而且这可是8000万人的因果，搞不好是要出事的。事情要是办岔了，将来算业力算到谁的头上。”
【这啊这，确实。你办好了未必加功德，办砸了可就大条了啊。】
“所以——”他面向两人，“我认为这件事应该按照大明的律法来办。我会监督这件事的办理。”
“诶？”敖藏诧异道，“商天君你不是不管吗？”
“身为修士的