何的瓶颈，仅仅半天的时间，就已经进入了极高深的地步。
在这期间，他并没有去实验所谓的逆生状态，三一门人把逆生状态视为根本，他却只当这是附带效果，既然是附带的，那就要主次有别，不要本末倒置。
他继续修行着，随着逆生的修行渐入佳境，体内那团几乎凸起的元丹之炁，也随着他的一次次呼吸吐纳，而不断行进着，滋养着他的身躯。
他沉浸在生发先天之炁，滋养自身之中，整个人陷入一种半睡半醒的玄妙境地，整副身躯暖洋洋的。
在这种几乎天人合一的完美性命修行的状态下，即便他没刻意的去控制，但他体内的那股元丹之炁，却依照一种玄而又玄的感召，几乎是本能的就突破了下丹田，沿着经脉往上。
这股元丹之炁就像是逆流而上的鲤鱼，在中丹田稍作停留，如羁旅之人在驿站旅舍下榻休憩，又如登山之人在半腰换气，之后就会一鼓作气，继续冲刺，要直达上丹田。
《逆生三重》是同修精气神的性命双修之法，也就是上中下三丹田都会练到，这一点和《金光咒》是一样的。
不同的是，《金光咒》对金光技巧的运用，只涉及到中丹田，也就是说，金光的以炁化形，性质变化等等，都是由中丹田去生发的。
而《逆生三重》要复杂一下，它对逆生技巧的运用，涉及到了三个丹田。
其中，一重的侧重点在下丹田，掌握这一层的行炁轨迹，会拥有炁化皮肉的能力。
二重的侧重点是中丹田，这一步要中下两个丹田合一，会拥有炁化内脏筋骨的能力。
三重的侧重点为上丹田，就是三个丹田连串一线，精气神合一，就能完全炁化。
这三重严格来说，都是类似金光以炁化形的技巧而已。
左门长就是困在了这一关，即便之前有张之维的协助，有了破关之兆，但还是没完全跨出这一步。
不过，这对三一门人来说，如隔天堑的一关，在张之维看来，却是无足轻重，甚至可以说是轻车熟路。
因为，他早就复刻过类似的操作了，诸葛家的三昧真火，其实就是从下丹之精开始，依次连接中丹之炁，上丹之神，并将其作为燃料，点燃一把只烧神魂的性命之火。
三一门逆生的第三重，过程上虽有不同，在本质上，其实就和三昧真火是差不多的，同样也和唐门的丹噬差不多。
张之维虽没学过丹噬，但他练过三昧真火，所以要做到这一点，自然是水到