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第172章 利于水火(1 / 3)

之后周绪又将手中武器换成了月牙戟,用月牙戟对藤甲进行刺击。

因为攻击性质的不同,这刺击留下的缺口,是要深过斩击留下的斩痕的,不过也没能刺穿这藤甲。

而在这个原始时代,相信那些部落里的原始人,基本都还在用骨制武器和石制武器,能够对他们构成的威胁可以说是被降到了最低。

接下来,就剩最后一项测试了……

“去取一个火把来。”

“是!”

一声应下,那名部落成员一路小跑着为周绪取来了火把。

接过火把,周绪二话不说,直接就将那火点向了那藤制的胸甲。

火烧藤甲兵的故事,相信许多人都听过,周绪当然也不例外。

这个故事的名字,就很明确的暴露了藤甲的弱点。

当然,即使如此周绪也要试上一试,对他来说,实践才是检验真理的唯一标准!

而在这个简单的测试中,周绪很快就发现,在火焰的灼烧之下,这藤制的胸甲根本就没被立即点燃。

他甚至举着火把,在那藤甲上来回烧了好几圈都没事。

面对这个情况,周绪眉头微挑,显然,事实和他的预期有所出入。

但周绪也没想太多,直接改变了火攻的方式。

移动的火点不燃藤甲,那他就干脆举着火把,一直对着一个地方烧。

这种状态,烧了十几二十秒后,藤甲开始冒黑烟了,真正点着,是在对着一个地方,持续烧了半分多钟之后。

在这个前提下,那火苗还一扑就灭,让周绪此刻的表情微妙到了极点。

【难道是我的处理方式有问题,所以材质特性和原本的藤甲有了出入?】

但此时的周绪并不知道的是,火烧藤甲兵本身就只是《三国演义》里的一个故事,而《三国演义》是一本小说而不是历史!

这小说里面的故事是具有艺术加工成分的,最典型的就是空城计,放在现实里,一轮箭雨直接就能把诸葛老儿射成刺猬,肯定不能当正史来看。

在这个前提下,明代的书籍中,倒是对藤甲有所记载,上面是这么描述藤甲的‘其甲轻坚,能隔矢刃,利于水火,又以此藤作笠,临敌作盔,阴则备雨。’

这书里明明确确的写了,利于水火!

当然,在他用火把对藤甲进行持续灼烧的情况下,这藤甲的确是被点着了。

但问题是像那种持续灼烧的情况,放

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