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第一千一百三十四章 斗争难改望如今(2 / 3)

“啊~~”朱橚等铃儿姐姐过来的时候张嘴,喂我!

攻击错了怎么办?不怎么办,只要亲王不死,其他人误杀就误杀。

“铃儿姐,你们在那嘀咕啥呢?憨憨哥把大虾烤好了,你们也不吃。”

铃儿一边说一边起身,过去取东西。

四个字,居然有四个字,从认识憨憨到目前为止,除了嘿嘿嘿嘿这个之外,下丘村守村人最多就是说三个字。

其他熟悉的人:“……”

包括最重要的身份信息:我,憨憨,下丘村,守村人。

但说下丘村,守村人,周围的人立即明白,这个得罪不起的,除非要跟下丘村不死不休,比争水械斗还严重。

械斗就是打死几个人,然后大家还得好好谈,毕竟是为了生存。

涉及到守村人,要是把人家守村人给弄死了,那就拼吧!要么下丘村能打的都死了,要么就是你们村都死了。

跟刨人家祖坟是一个性质的,下丘村的守村人是村子生存下去的信仰。

“吃你的虾,快吃!”铃儿开心笑,给朱橚递虾。

“不是,是……”

“你吃不吃?杨修怎么死的?”铃儿开始威胁。

“杨修?谁呀?啊!我知道啦!他是政治斗争……你说罗贯中的啊?话多,他死于话多,铃儿姐我错了。哦!是这样的!反正我错了就对了!”

朱橚一瞬间悟了,杨修怎么死的?当然是政治斗争了,政治才是最残酷的,下丘村教的。

什么叫政治斗争?就是主导一个群体的话语权。

只要存在同一个规则下的生存群体之间的利益纠葛,就是话语权存在的基础。

这个利益不仅仅是说物质利益,更涵盖精神利益和生存利益。

一个鹰巢,最多的时候可以有六颗蛋,但真正能够存活下来的小鹰,最多是两个。

如果食物不够充足,或者雄鹰或雌鹰没有来得及归巢,先出生的鹰会把其他的蛋弄坏、推下去,甚至把年幼的鹰啄死、吃掉。

换成普通人家的孩子,大的孩子必然会对小的弟弟妹妹行使长者权,争夺话语权。

夫妻之间也争夺,孩子与父母之前还是争夺,这个家,究竟谁说得算?

包括朋友,朋友少的时候,话语权的人比较突出,当一个圈子的人多起来后,斗争就来了。

因此同一个宗教信仰就分成了不同的派别,是宗教的教义错了?不

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