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第九十七章 道生一,一生二(1 / 5)

师不慈,则徒不孝。

既然当师傅的不讲武德,就莫要怪徒弟顶撞了。姜离决定回头就让天璇知道违反师德的下场。

至于现在······

姜离看了眼前方不远处的身影,心中轻叹,‘还是待着吧。’

雨师元君应该还不知道师徒三人之间的复杂关系,或者说知道了一点端倪,但绝对想不到师徒三人都滚在一起过了。

所以,姜离不能直截了当地回去顶撞天璇,因为这样会让雨师元君察觉到真相的。天璇想来就是以这一点顾忌束缚姜离,让他好生在这边呆几天。

定下主意后,姜离便暂时收敛心神,轻轻招手,围绕着自己的四兵便飘着排列到后方,同时一股淡淡的煞气和姜离的气机勾连,在姜离身后勾勒出淡淡的虚影。

牛首人身,四目四臂,仅仅是一个轮廓,就体现出不世凶狂,照射在姜离身上的月光都突然黯淡了数分。

“蚩尤相?”

雨师元君语带讶意,水蓝色面纱后的俏脸上浮现出动容之色,“你还看了《蚩尤三盘经》,修炼了蚩尤相?”

据她所知,鼎湖派已经有很多年没修炼蚩尤相的人了。虽然黄帝将蚩尤之相化入了《形坟》当中,但后续的修炼者可不是黄帝。哪怕已经有先行者走出了道路,后来者也未必能够顺着道路走到终点。

这也是今生和前世两个世界的最大区别。

科学发展是不断更新换代,越古老就越原始,今人站在古人的肩膀上,不断地更新技术。

修行则不一样,哪怕是有着完整的功法,也不一定能走到一样的高度。甚至有可能在某一时期出现了断代,没人能媲美过去的强者,那就会造成不同的时代,修行者们总体的实力出现断崖式的下滑。

如此一来,就会造成今不如古的情况。

实际上,并非是越古老的功法越强,而是后来的人并没能走到古代强者那一高度,其所创的功法自然就不如古了。

鼎湖派所传承的诸般功法就是典型的例子,其中的蚩尤相更是特殊中的特殊,历代以来鲜少有人能够入门。这一代倒是有个老五凌无觉,修炼了从《蚩尤三盘经》中演变出来的《九黎刀经》,但他已经被姜离宰了。

而往前数几代,应该也就只有天君深研过《蚩尤三盘经》,甚至暗中将九黎寰空界法传授给太平教四神。不过他显然志不在此,应该并非着手修炼过。

“是元君的三相化生太过玄妙,令晚辈沟通军神五

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