。
然而他们遗憾地发现，自己的精力是有限的，自己的怜悯和爱是有数的。
可这种有限的爱，又如何能惠及众生呢？
所以佛说“诸法空相”，方才能度一切苦厄。
此厄非己身之厄，实乃众生之厄。
欲要发大慈悲之心，普度众生，就需得放下慈悲之心。
此“放下”非是弃慈悲于不顾，而是要化小爱为大爱。
这就好比一个杯子若是需要装水，就先得倒空杯中之水一样。
唯有空杯，方能装无量之水。
同理，也只有五蕴皆空，方才能不被眼前的声色犬马所迷，不执着于小慈小爱，从而方才能将大慈悲之心遍洒众生。
山中地藏之前也仅仅只是想要通过系统来让自身强大起来，所行的不过是断烦恼、脱生死的小乘之道。
然而如今在战场上这么走了一遭，亲眼见识过，亲身体会过之后，源自于前世和平时期的三观，还是让他萌生了一点慈悲之心。
虽然他也说不出什么大道理，但他知道这样不对，这样不好。
‘所以，我这算是从小乘佛法，走向了大乘佛法吗？’山中地藏心里暗自思量着，却并不觉得自己的这种思想变化有什么不对。
穷则独善其身，达则兼济天下。
他虽然自私，但他心地不坏，虽然普通，但也曾有一个幸福美满的家庭，曾生活在一个和平安宁的社会中。
这些经历，都在深深影响着他。
而如今，前世的这些影响，也终于在这个异世界发挥作用了。
明白了“诸法空相”的道理，了解了什么是小爱，什么是大慈悲以后，他那原本痛苦的内心，瞬间就平缓了许多，一些思维与情感上的对撞，也没有那么频繁了。
他开始以一种更加超脱，更加广博的态度来看待这场战争，整个忍界，以及日向涛的死亡。
这当然不是说他突然开悟，变得圣母了，准备原谅那个害死日向涛的凶手。
他只是忽然想明白了，想要通过杀戮和复仇来减缓内心的悲痛，这本身就是南辕北辙的一件事情。
抓捕凶手，那只是日向涛、凶手和他之间的因果罢了，种恶因，得恶果，仅此而已。
内心的悲痛，那种面对战争、面对死亡的无力感，还是需要其他方法来消除。
想到这里的山中地藏卸下心灵上的重担，思绪忽然清明了许多，一些原本被他所忽略的信