分可能，想要成佛作祖那就是痴心妄想了。
至于罡、煞相冲，那可就惨了，能够产生法力就已经是叨天之幸了，即便走了狗屎运，最终也不过是成就下品舍利（金丹）。
当然，对于拥有《过去弥陀经》的山中地藏来说，这一点倒是不成问题。
业火红莲煞作为最适合佛门的几种煞气之一，其对应的几种乾天罡气经书中都有记载，如何搭配，如何练法，经书中也都是说得一清二楚。
所以山中地藏倒并不怎么担心这个问题，反而是将全部的精力都放在了吸纳煞气之上。
随着《过去弥陀经》中的方法生效，山中地藏自然是放开了手脚，心念一动，整个魂体一跃而起，直接脱离了肉身的束缚，灵魂出窍，漂浮于身体的上方，然后对着下面的身体用力一吸。
“吸～”
丝丝缕缕的暗红色能量仿佛烟雾一般从山中地藏头顶的百会穴中冒出，然后又被他的灵魂所吸收。
躁动的情绪开始充盈于心头，半透明的灵魂也在这一缕缕九尾查克拉的影响下，变得更加凝实了几分。
只是山中地藏出窍的魂体上，皮肤也开始逐渐变得暗沉。
“舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利……”
山中地藏一边吸收着业火红莲煞（九尾查克拉），一边念诵着《阿弥陀经》平复隐患，等到感觉压制力与情绪冲突达到了某种临界点时，他才停下了手中凝煞的工作。
“呼～”
长长突出了一口黑色废气的山中地藏伸展了一下魂体，然后飘到了房间角落的镜子前。
此时镜子中当然是空无一物，然而随着他的心念一动，一团虚幻的红色烟雾，却是突然出现在了镜子里。
佛法修行六境：禅定、舍胎、神游、显形、脱劫、金身。
之前山中地藏不过是神游之境的“日游”阶段，可以白日出窍，无惧日光烈阳。
而如今吸收了业火红莲煞（九尾查克拉）后，他才算是成功向前迈进了一大步，正式跨入了显形之境。
显形，显形，顾名思义，自然就是能够显现形体，而更深一层的含义，其实是能够做到以精神来干涉物质。
所以显形之境又分成了三个层次，分别是：驱物、附体和显圣。
此刻山中地藏就处于驱物层次，因为只见他的魂体一伸手，不远处摆放在桌上的卷轴便突然飞起，落到了他的手中。
而展现在镜子里，