是如雨一般，纷纷洒落。
“尽形寿，不偷盗，汝今能持否?”
“能持！”
“尽形寿，不妄语，汝今能持否？”
“能持！”
“尽形寿，不滥杀，汝今能持否？”
“能持！”
……
山中地藏与大筒木羽衣两人一立一跪，一问一答，数息之间，等到叩问结束，虔诚跪地的大筒木羽衣已经三千烦恼丝尽去，成功剃度出家。
“阿弥陀佛，烦恼皆断，天地由心，今日贫僧代师收徒，为汝剃度，赐尔法号——六道！”
山中地藏伸手摩挲着大筒木羽衣已经变得光滑明亮的颅顶，眉眼低垂，如那佛堂殿中俯视一切众生的佛陀神像，面容一片肃穆。
大筒木羽衣，不，是六道和尚双手合十，抬起头来，眼眸中也是一片宁静，似是解开了多年心结，放下了种种过往，只余智慧明光。
“谢上师传度，小僧去矣。”
两人对视一眼，似是完成了某种无声的交流。
山中地藏微微颔首，陡然间又是一掌抬起拍下，直击六道和尚的头顶百汇。
这一掌与之前那一掌又不相同。
传说当初世尊在红尘俗世历经八十年苦修后，自知功行圆满，圆寂在即，将要脱离肉身枷锁，前往西天极乐。
然而有佛陀之影日夜陪伴佛陀，早已开智，竟自问其身，曰：
“地狱未空，焉能成佛？怎可舍身而去？”
佛陀闻言，苦思难辩，不得解脱，一时之间，天地都为之失色，仿佛丧失了光彩。
也就在此时，天空骤现一线曙光，有那九天之上的大神见佛祖无法归位，亲身下凡来迎。
可佛陀心结未解，竟不愿前往。
大神见状，忍不住摇头叹息，感念佛陀慈悲之心广大无边，竟愿意为了众生长留人间，于是拿出自家最为珍贵的神器【诸天轮】，以此点化佛陀之影。
佛陀之影得神器点化，与此神器相合，由虚转实，形成双手朝天，两足并合立地之状，作为护法佛兵【涅盘经轮】，代替佛祖，继续拱卫天地。
由此佛陀才得以飞升灵山佛境，证道成圣。
山中地藏这一掌内蕴慈悲之意，外显普渡之心，正是《如来神掌》中，化用了当初这则佛门典故，代表心之【解脱】的第五式掌法——【迎佛西天】。
《如来神掌》一共九式，九为数之极，而这【迎佛西天