“是灵战！”
踏入灵界，见此混乱场景，火罗教的僧人们又惊又怒，随即便是满脸狂热。
火罗教《焚经》云：夫俗神之强，在于神魂，香火愿力，现世神法难露，故战场多在灵界，彰神威，侵神域，除外道，谓之灵战。
简单来说，就是主场便利。
像御兽宗、偃甲宗这些宗门，术法在现世更占优势，而玄都观、火罗教这些香火教派，则在灵界能发挥全部力量。
至于张彪所修行的玄阳、方相二宗，则是独行侠，虽适合多领域作战，但注重个人战力，行走四方，降妖除魔。
单打独斗强横，但无论在现世碰上偃甲宗的集群傀儡，还是灵界碰到香火教派猖兵阴军，都只能暂避锋芒。
而对于火罗教来说，人间香火就是根基，战争皆为争夺信仰，所以斩灭敌人神灵，镇压收服俗神，壮大神庙，就是他们变强的方式。
教中秘典记载，西域诸国原本有不同的图腾神，正是在一次次灵战中，婆罗神吞噬了不同图腾神，才演化为如今模样。
没有什么，比灵战更让这些僧人兴奋。
他们立刻围着祭坛神火跪成一圈，口中大声吟唱教中秘典，不停祭拜，状若疯癫。
火罗教这俗神祭坛，可引来俗神分身，但行动模式有些呆板，只会被动防御警戒。
有了僧人们指挥操控，立刻显出威能。
鲁相公高耸的身躯，忽然有金色火焰燃起，随后缓缓举起手中笏板。
霎时间，阴风大作，白雾翻涌，与玄都观猖兵黑凶纠缠在一起。
这是神术布雾。
对于其他修士，可使其视线受阻，对于猖兵，可减弱周围黑凶威力。
随后，那些藤蔓上人脸，双目开始闪烁诡异红芒，白雾中便有大量无头厉鬼出现，与猖兵战成一团。
不仅如此，偶尔还有一些较弱的猖兵，被人头藤蔓红光蛊惑，双目也开始散发红芒，随后尸首分离，脑袋飞起，被藤蔓连接，身躯则倒戈相向。
这是神术：御鬼、迷魂与御植。
鲁相公之所以受火罗教重视，这种能收服阴兵的本事，占了很大原因，在灵战中相当于统兵大将。
真正的威胁，还在婆罗神。
只见那高大的狼头神举起手中火炬，火罗教僧众纷纷在火堆中投入五彩绳人和黄沙。
霎时间，黄沙随着狂风呼啸，一道道火人自火炬中飞射而出，被黄沙包裹，冲