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第七十四章 萧衍之死(6 / 6)

觉悟和修养。可惜,萧衍忘了,觉悟不如制度,并不是所有人都是圣人,人性的弱点是一直存在的。

活太久了,人难免糊涂,人会形成路径依赖,一旦遇到外部环境的剧烈变动,那之前成功所依靠的东西,就会成为反噬的力量。如果没有侯景的掺和,南梁虽然危如累卵,依然可以大而不倒,公卿贵族还可以继续潇洒一二十年也说不准。

可历史是充满偶然性的,侯景能够只靠800残兵席卷一国首都,并非军事天才导致,而是政治意义上的胜利,也就是拉拢朋友、分化敌人那一套。南梁皇帝和宗室、中央和地方、贵族和平民三大矛盾,给了侯景可乘之机,或许这就是萧衍的宿命,活太久只能白发人送黑发人,活太久总会犯错误甚至是致命的错误。

细数下来,萧衍也并没有那么混账。

纵容宗室,是对宋、齐宗室残杀的一次矫枉过正,萧衍的初衷是想解决权力斗争问题;崇尚佛教,是对大江南北信仰佛教既成事实的一次肯定,舍身寺庙还可以趁机收割官僚贵族聚敛的钱财;成为侯景的俘虏后,始终保持基本的气节,不屈服,这算是一个真男人了,比那些外强中干、色厉内荏的怂货强多了;至于阶层固化、贪污腐败等,古今中外都没有解决,萧衍无可挑剔。

萧衍最受人诟病的是接纳侯景这件事,步步退让,不把侯景放在心里。这有什么问题?没有问题。我若是一个拥有几十万、上百万员工的公司,我也不会相信,一个带着八百人来投靠我的小人物,会吞并我的公司,我也不会把这个小人物放在眼里。没有人是完美无缺的,换成别人,不一定能比萧衍做得更好。

南边的侯景吃香喝辣,北方的东西魏却围绕颍川长社城打得你死我活······

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