改火，责备他居丧太短；早上遭丧，晚上就唱歌，嘲笑他忘哀太早。虽然王谊不是要自己无礼，而且他爵位又很高，他想做无礼之事，怎么行呢？他鄙薄风俗有伤教化，为父则不慈；轻视礼教和丧礼，把媳妇搞到无义的地步。如若放纵他而不加纠正，恐怕有伤风俗，请将他交有关部门治罪。”
好家伙，杨素上来就是一堆长篇大论，从儒家忠孝的道德角度来说，他说的无可挑剔。这一通违背人之常情的道德绑架搞下来，王谊愣在原地，不知道如何是好。自己明明一片好心，这下被杨素说得还要治罪！
其实，杨素和王谊并没有过节，他只不过是在逢迎杨坚罢了。这件事绝对不是兰陵公主该不该继续服丧那么简单，而是杨坚和王谊之间的关系已疏远了，这是政治斗争。这一两年来，杨坚和老同学王谊、元谐的关系大不如前了，一个萝卜一个坑，杨坚和苏威、高熲、虞庆则、杨雄“四贵”打得火热，即便是老同学也得靠边站。和梁士彦、宇文忻一样，王谊、元谐私底下就偶尔抱怨。
听了杨素的夸大言辞，杨坚脸色恢复了平静，他不动声色。轮到李谔了，他可是推行过高官死后、妻妾不得改嫁这种风气的人，这时候当然要出来扞卫自己的理论了：“杨御史所言极是，陛下，礼教是国本，纲常不能乱呀！”
“是呀，陛下，咱们的‘五礼’才实施几个月呢！”礼部尚书牛弘补充说。正月初一，杨坚令牛弘本纂修吉、凶、军、宾、嘉五礼百卷，十一日，纂修工作完成，杨坚颁令天下。
王谊、元谐二人互相看了看，隐隐不安。
也罢，既然现在是解决掉王谊的机会，那就只能暂时牺牲掉女儿的幸福了。杨坚缓缓说：“既然你们都这样说，那就按照既定礼节来吧，老王呀，你就任由兰陵公主服丧吧。”
“臣遵旨。”
独孤伽罗虽然也疼爱自己的女儿，但丈夫和群臣都这么说，她也就不表态了。
散会后，王谊回到家，吃饭的时候说了一些夸大的话。这些话被别有用心的人捕捉到了，然后传到了杨坚的耳朵里。杨坚下令赵绰去调查此事。
赵绰来自河东赵氏，现任大理正。专门负责法律条文的解读、疑难案件的审判，是杨坚手下又一人才。如果说裴政是法学理论专家，那么赵绰就是法学实践专家。杨坚一向轻罪重罚，而赵绰屡次都出来劝阻，时时刻刻秉公断案，很多次纠正杨坚的违规量刑。
有一次，刑部侍郎辛亶穿了一件俗名叫“利于官“的绯裈（红裤子），杨坚见