而正一派也有三大祖庭，分别是龙虎山、茅山和阁皂山。
不过随着后来各地旅游的开发宣传，只要是道祖修行过的地方，都会冠上一个祖庭的称号。
宋晨阳闻言两眼好奇的看着那位登上讲坛的老道士。
这时只见那老道士在讲坛上缓缓的盘膝坐下后，对跟着自己的两个中年道士有气无力的挥了挥手，两人见状一脸担忧的看了一眼老道士后这才转身走下了讲坛。
羽休真人看着讲坛上老道士语气有些感慨道：“玉春真人如今怕是已有二百岁了！”
二百岁？
宋晨阳闻言心中略微惊讶。
那岂不是说这玉春真人已经到了炼气化神这个境界的寿命极限了？
“坐吧！”
老道士看了台下的众人一眼后这才慢吞吞的向下压了压手，似乎对于老道士而言，这抬手的动作都显的有些吃力。
台下的众人闻言后这才坐了下来，随后大家皆是抬头看向了讲坛上的老道士。
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”
“夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静，人能常清静，天地悉皆归！”
玉春真人见众人落座后这才缓缓的开口讲起了道来，声音虽然有些小，但是场内的众人还是可以听的清楚。
闻听此言，宋晨阳便已经知道这位玉春真人今天要讲的是什么道经了。
《清静经》又称《太上老君说常清静经》，本经的作者不知道是何人，但是根据传闻，此经是道祖西游白龟台之时，为西王母讲的常清静经。
之后西王母口口相传了下来，后来有道门高人书而录之，这本道经宋晨阳之前也看过两遍。
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”
玉春真人念完经文后慢吞吞的解释道：“人心本来是喜静的，因为静能养神，但最怕心起贪欲，因为贪欲一起，心也就随之动了。”
“人如果能澄其心、遣其欲，自然心神清澈，如此方可养神、安心，生路顺畅。”
“掌控七情六欲者方能得道，而被欲望操控之人方为俗人，俗人在世多困扰、多忧虑，长此以往必将体弱神虚。”
“原经曰：众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着