动着，齐声唱起了那首表现了士兵之间患难与共、生死相依的深厚情谊的《无衣》。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”
怎么能说没有衣服呢？我与你同穿一件战袍。君王要兴兵打仗，我要磨利我的戈和矛，与你共同面对敌人！
“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”
怎么能说没有衣服呢？我与你同穿一件内衣。君王要兴兵打仗，我要磨利我的矛和戟，与你并肩作战！
“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”
怎么能说没有衣服呢？我与你同穿一件战裙。君王要兴兵打仗，我要修整我的盔甲和兵器，与你一同前进！
……
歌声从最初的低沉渐变为高昂，每一个音节都充满了力量与决心，虽然他们的声音各异，但在这一刻，却惊人地统一，仿佛他们的灵魂已经融为了一体，共同吟唱着对战友的承诺和对胜利的渴望。
号角的长鸣穿透云层，直抵天际，鼓声应和着号角，由缓至急，如战马奔腾，激荡着每个人的心房。
在这震撼人心的合唱中，军旗在风中猎猎作响，似乎也在回应着这股不屈的信念。
在场的千余名学子们紧抿着嘴唇，眼眶逐渐泛红，虽然他们没有亲身披甲，但也被这股强烈的情感所感染。歌声中的每一句“与子同袍，与子同仇”，都让他们感动的泪水在眼眶里打转。
来自诸子百家的领袖们此时也是心情如同被乱线缠绕一样，复杂难明。
孔鲋神情复杂无比，想当年，那个一统六国、威震四方的始皇帝也曾对他们儒家礼遇有加，还在朝堂之上设立七十个博士席位让他们参政议政。
然而，作为周礼、周制的坚定拥护者，他们在发起第二次分封倡议，期望通过恢复分封制度，来维护天下的稳定和秩序时，高压政策如重锤般落下，儒家学者们开始被视为潜在的威胁，那些曾经充满敬意的目光，也开始变得警惕而疏远。
他们眼睁睁地看着秦朝的政策变得越来越严苛，刑罚严酷，民生凋敝。
他们不明白，为何曾经那个胸怀壮志、一统天下的始皇帝，会变得如此暴戾无情！
他们也曾试图改变，试图通过谏言来纠正朝廷的错误，但结果却是徒劳无功。
而对于这些秦军，原本他们也是没有好感，尤其是对他们在统一过程中表现出极强的军事力量和残酷性，如大规模