柳笙神色平静，看不出黯然或者怨怼。
张院正在一旁解释道：“大人有所不知，修行三维中，她的韧性和悟性都极高，能达到九十点以上，唯独灵性极低，只有个位数。”
按察使大人恍然。
按照柳笙的条件，如果考的不是梨县这种小地方的织造院，怕是连这小小司库也做不了。
即使韧性和悟性高达九十点，按察使大人至今只听过三人能有如此天赋，而那三人如今已是站在修行界顶端的传说人物。
但灵性一项便能一票否决。
自神显元年开始，灵气的涌现于世。
有些人可以天生感应到灵气，却不知如何吸纳入体，然而也许是动植物思维更纯粹，山野间早已开始出现灵植和灵兽。
但要如何驾驭或者利用这股力量，世人经历了漫长的探索。
历经无数次试错之后，有的人发现，虔诚地祭拜无上神，竟可以领悟到修行之法。这些修行之法，不可说不可传，且因人而异，仅能通过与神灵的深度沟通而获得，也就是“通神”。
人们将通神的天赋能力，称之为“灵性”。
灵性只要达到二十点以上便基本上可以通神修行，点数的高低也决定了修行的潜力。灵性超过二十可修行的人万中无一，但像柳笙这种只有个位数的，更是世间罕见。
而参加科举的必要条件就是修行达到初境六阶以上。
修行境界分为初境十阶，初境之上由低到高为明真境、洞玄境、神藏境，每个境界分为前中后期。
像张院正已经是明真境后期的修士，在梨县绝对是顶级高手。
据说唐国第一高手太白剑仙闭关前已经达到神藏境，如今百年过去，不知他是否有所突破。
神藏之上是什么无人知晓，这三百年来能踏足神藏境的修士屈指可数，基本上已经隐世不出，有人说是破境飞升了，也有人说是已经兵解陨落了，总之众说纷纭。
“所以啊，她在寒山书院读的是天工科，在诡物解析、炼造法器方面确实颇有心得。”张院正继续向按察使大人解释。
读天工科的学生大多都是像柳笙这样通神修行无望之人，虽然体内没有灵气，但还是可以依靠用灵珠激发的特质法器进行炼器、画符、阵法，有了这些手艺起码出了书院也不愁找不到活干。
“像我这个诡气探测仪，就是她改良的，还可以探测出诡气的浓度，精确度高很多。”张院正掏出一个巴掌大的汉白玉