崇,并且慢慢进行了推广和强化。”
“但从春秋到如今,已经过去了一千多年,时代在变化。孔夫子的那一套放在他的那个时代,是先进的,可到了如今这个时代,就成为封建礼教,束缚人的思想和行动。”
“所以最开始的时候,我看到了许多因为这种所谓父为子纲、夫为妻纲的现象,而遭受到压迫的时候,我就觉得很生气,认为它的存在阻碍了社会进步。”
“于是到了后来,我就想着有一天我得废除掉儒家,让理科取代儒家,让新的思想在大宋生根发芽。”
“不过如今到了眼下这个年纪,思考问题的时候,也早就已经不像当初那么极端。”
他环顾四周说道:“我会去想,儒家存在的意义是什么?是封建与压迫吗?不是,那只是我看到的坏的一面,它同样有好的一面,而且好的一面远比坏的一面更加重要,这一面,就是塑造中华传统美德,塑造汉人的思想观念,教化人的道德品性,有无才有德不可,有才无德更不可,若理科是才,那么儒家思想便是德,如此结合,方能德才兼备!”
这是赵骏最近这些年感悟出来的道理。
受五四运动影响,后世青年一直对儒家思想不是很感冒,甚至觉得应该批判,因为“打倒孔家店”已经深入人心。
但到了赵骏这个地位和年纪,慢慢也理解过来,五四运动那个年代,属于是矫枉必须过正的年代。
要想完成革命变革,就必须彻底把封建革命,因此孔家店就成为了首当其冲的对象。
可儒家学说真这么不堪吗?
倒也未必。
“仁、义、礼、智、信、宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”都是优秀的传统美德,能够很好地帮人塑造人生观,世界观和价值观。
西方倒是没有这种思想,结果就是发展出了海盗文明,强盗文明。
有人以开发新大陆为由,奴隶黑人,把人当作商品一样贩卖,并且对原住民搞大屠杀,几十年后却给自己标榜自由民主。
有人天天宣传10月7日的事情,把自己塑造成受害者,在媒体面前大肆宣传他们的历史受害者形象,却从未想过自己几十年如一日对别人的封锁、入侵、压迫、杀戮。
甚至还有人打着贸易自由的旗号倾销工业品,后来发现搞金融更赚钱,于是搞去工业化,并且去工业化后,又打着环保的口号逼迫着其它发展中国家放弃发展,自己则专心靠金融收割全世界。
结果击鼓