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第三十七章 路遇劫持(2 / 3)

内敛贞静的品德是第一位的,它要求女子必须具备这几种才能但又要内敛不事张扬。“德言容功”最早出现在战国时的《礼记》一书,汉代大儒郑玄注释说:“妇德,贞顺也;妇言,辞令也;妇容,婉娩也;妇功,丝麻也。”意思说女子出嫁时要具备这四种品德。

随着时代的变迁,有的时候人们会对一些语言文字内涵的理解发生偏颇,“女子无才便是德”是一例,还有一个常见的误会是青年男女海誓山盟常说的诗句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”它原出自《诗经》的《击鼓》一诗,说的是男子出征打仗,面临死亡时想象着平凡生活的美好与永恒。他说:如果我能平安归来,我会郑重和你相约:“执子之手,与子偕老。”实际上这是永远实现不了的悲剧,是人在生死存亡的一线间脑海里浮现的美好愿望。唯有这样才更可悲可叹。)

张婷芳有些恼羞成怒。她从小就极受父母的宠爱,从来没有像今天这样没面子。她出生时算命先生就预言说:她是天生富贵命,将来整个家族都要依靠她支撑。果然,在她出生不久张季平就升任游击将军,然后是参将、副将、副总兵,最后到浙江总兵一路顺遂地升迁上来,如今成为可以称霸一方的封疆大吏。张季平夫妇对这个带来好运的闺女自然视若珍宝,疼爱有加,平时都要什么给什么,连哥哥弟弟都要让着她。张季平总共有五个子女,张婷芳上面有两个哥哥,下面两个弟弟,算命先生说这兄弟四人把她架在中间,都是为她抬轿的。张婷芳想学武,家里不让,她饿了两顿,父母只好投降;先生教她读书,她没有按时完成先生交代的课业,被先生打了手板,张婷芳哭着把红肿的手举到母亲面前,家里就立刻辞退了先生。

张婷芳一路顺遂心愿地长大,到了杭州后也没有受过委屈,江南女子大多本身性格柔顺,讲究委婉处事,况且她有父亲的这么大的靠山,人们哪敢轻易地得罪她,遇到争端时都选择了忍气吞声的礼让。久而久之更养成了她唯我独尊的自信,要不是张季平还算是一个严谨清醒的人,对家庭和下属都约束有度,张婷芳早就无法无天了。

张婷芳一直认为自己是一个公正无私的人,前几天听说施文倩今天要来参加这个诗社活动,她就给布政司的几位小姐都下了帖子,邀请她们一起参加,还大刺刺地派人告诉了林莹如。张婷芳自己平时喜欢舞枪弄棒,哪里有兴趣参加什么诗社活动,况且杭州府只是属于地方的管理机构,布政司是他们的顶头上司,隶属中央,从地方官员到中央大臣,这是官场晋升中很难跨越的鸿沟

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